كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الفاء - (ف ل س ط) - ج: 4 - ص: 161

وقال ابنُ دُرَيْد: افْتُلِطَ الرَّجُلُ بالأَمْرِ: إذا فُوجِئ بِهِ، " لُغَة هُذَليَّة ".

* ح - والأَفْلَطُ: الأَحْرَى.

* * *

[(ف ل س ط)]

* ح - فِلَسْطِينُ: مَدِينة.

* * *

[(ف ل ق ط)]

* ح - الفَلْقَطَةُ في الكَلامِ والمَشْيِ: الإسْرَاعُ.

* * *

[(ف وط)]

أهمله الجوهريّ. وقال اللّيث: الفُوَطُ: ثِيابٌ تُجلَب من السِّندِ، الواحِدَة فُوطَة، وهِيَ غِلاظٌ قِصارٌ تَكُون مَآزِرَ.

وقال الأزهريّ: لم أَسْمَع في شَيْءٍ من كَلام العَرَب الفُوَطَ، ورأيتُ بالكُوفَة أُزُرًا مُخَطَّطَةً يَشْتَرِيها الجَمّالُون والخَدَمُ فيَأتَزِرُون بها، الواحِدَةُ فُوطَةٌ. قال: ولا أَدْرِي أَعَربيٌّ أمْ لا.

قال الصّغانيّ مُؤلّف هذا الكتابِ: لَيْسَت الفُوطَةُ بعَرَبِيَّةٍ، وإنّما هِيَ سِنْدِيّة أُعْرِبَتْ، وهي بالسِّنْدِيّة: بُوته.

* * *

[فصل القاف]

[(ق ب ط)]

ابنُ دُرَيْد: القَبْطُ: جَمْعُكَ الشَّيْءَ بيَدِك. يُقالُ: قَبَطْتُه أَقْبِطُه قَبْطًا.

* ح - قِبْطُ: ناحِيَةٌ كانَتْ بِسُرَّ مَنْ رَأَى، تَجْمَعُ أَهْلَ الفَساد.

وقَبَّطَ وَجْهَهُ، مثلُ قَطَّبَه.

والقِبْطِيّ: فَرَسُ عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرِ بنِ سُوَيْدِ بن حارِثَةَ.