كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل التاء - (ت س س) - ج: 3 - ص: 329

وقال الدِّينوريّ: التُّرْمُس الجِرْجِرُ المصريّ، وهو من القَطَانِيّ. وقال في الجيم: الجرجِرُ: الباقِلَّى.

ابن الأعرابيّ: تَرْمَسَ الرّجل، إذا تغيَّب عن حرب أو شغْبٍ.

* ح - التُّرَامس: الحمار.

* ح - وتُرْمُس: ماء لبني أَسَد.

وتُرْمُسانُ: من قُرَى حِمْصَ.

* * *

[(ت س س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن الأعرابيّ: التُّسُسُ: الأصول الرديئة.

* * *

[(ت ع س)]

أبو عبيد: تَعَسه الله، فهو متعوس، أي أهلَكهُ.

وقال شمِر: تَعِس - بكسر العين - إذا هَلَك.

* * *

[(ت غ س)]

* ح - التَّغْس: لَطْخ سحاب رقيق، وليس بثَبتٍ.

* * *

[(ت ل س)]

أهمله الجوهريّ.

وقال الأزهري: التِّلِّيسَة مثال سِكِّينة - هَنة تُسَوّى من الخُوص، شِبْهَ القِنِّينَة التي تكون للعصّارين.

* ح - التِّلِّيسَتَان: الخُصْيان.

* * *

[(ت ن س)]

أهمله الجوهريّ.

وتِنِّيس، مثال فِسِّيق: بلدة في جَوْز البحر، وبها تُنْسج الشُّروب الجيّدة.

وتُونِس: بلد من بلاد المغرب، ولو كان مهموزًا لكان موضع ذكره فصل الهمز، ولو كانت التاء زائدة مع كونه معتل الفاء لكان موضع ذكره فصل الواو.

* * *

[(ت ي س)]

عَنْزٌ تَيْساء: بَيِّنة التَّيَس - بالتحريك - وهي التي يشبه قَرْناها قرنَيِ الوَعِل الجبليّ في طُولِهما.

وقال أبو زيد: يقال: " احمُقِي وتيسي "، للرّجل إذا تكلّم بحمق، أو بما لا يُشبه شيئا.