كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ع ث ر) - ج: 2 - ص: 423

وبَنُو تَميم يَقُولون: بِعِيرٌ، بكَسر الباء، للبَعِير.

وباعِرْبَايْ: مَوْضعٌ بناحية نَصِيبِينَ، غَزَاهم بُخْتُ نَصَّرَ.

وقال ابنُ حبِيب: باعِرْبَايْ: الَّذين ليس لأَبْوابهم أَغْلَاقٌ.

* ح - بَعْرِينُ: بُلَيْدَةٌ بين حِمْصَ والسَّاحِل.

وبَعَّرْتُه، وأَبْعَرْتُه: نَثَلْتُ ما فيه من البَعَر.

والبِعْرَانُ، لغة في " البُعْران "، جمع " بَعِير "؛ عن الفَرّاء.

* * *

[(ب ع ث ر)]

حَمْلَةُ، وصِلَةُ، ابنا بَعْثَرٍ، من بَني بَكْر بن عامِر.

* * *

[(ب ع ذ ر)]

* ح - أبو زَيْد: فَرْفَرَني فِرْفَارَةً؛ وبَعْذَرَني بِعْذَارَةً؛ أي: نَفَضَني.

* * *

[(ب ع ك ر)]

* ح - بَعْكَرَهُ بالسَّيْف، مثل " كَعْبَرهُ به ".

* * *

[(ب غ ب ر)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ.

وقال ابْنُ الأَعْرابيّ: البُغْبُور: الحَجَر الذي يُذْبَحُ عليه القُرْبَانُ للصَّنَم.

والبُغْبُورُ: مَلِك الصِّين.

* * *

[(ب غ ث ر)]

بَغْثَرُ بنُ لَقِيط، مثال " جَعْفر ": شاعِرٌ جاهِليٌّ.

وأما بُغْثُرٌ الكَلْبِيّ، فهو بالضَّم، مثال " بُرْجُد ".

أبُو زَيْدٍ: البَغْثَر، بالفَتْح، من الرِّجَال: الثَّقِيلُ الوَخِْمُ؛ وأَنْشَد للحارث بن مُصَرِّف بنِ الحارث بن أَصْمَعَ:

هذا مَقَامي فاتَّخِذْ مَقَامَا ... إنِّي إذا مُحِرُّ قَوْمٍ حامَا

بَلَلْتُ رِحْمي واتَّقَيْتُ الذَّامَا ... ولم يَجِدْنِي بَغْثَرًا كَهَامَا

المُحِرُّ: الذي إبلُه عِطَاشٌ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: البَغْثَرُ، والدَّغْثَرُ: الأَحْمَق.

* * *