كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ض ى) - ج: 6 - ص: 495

*ح - القُصَيُّ: ثَنِيَّةَ باليمن.

والقَصْوَةُ: من السِّمَات في أَعْلَى الأُذُنِ.

والقَصَايَا من الإبل: أَرْدَاؤُها؛ وهي من الأضْداد.

ونَعْجَةٌ قَاصِيةٌ: أي هَرِمةٌ.

***

[(ق ض ى)]

الليث: القَاضِيَةُ من الإبل: ما يكون جائزًا في الدِّيَة والفَرِيضَةِ التي تجبُ في الصَّدَقَةِ، قال ابنُ أحْمَر:

لَعَمْرُكَ مَا أَعَانَ أبُو حَكِيمٍ

بِقَاضِيَةٍ ولا بَكْرٍ ونجيبِ

وقد سَمَّوْا قَضَاء.

*ح - القَضَى: العُنْجُدُ.

***

[(ق ط ا)]

شَمِرٌ: رجلٌ قَطْوَانُ مثالُ سَكْرانَ: مُقارِبُ الخَطْوِ.

وقال أبو تُراب: تَقَطَّيْتُ على القوم وتَلَطَّيْتُ عليهم: إذا كانتْ لي عندهم طَلِبَةٌ، فأخذتُ من مالهم شيئًا فَسبَقْتُ به.

وقُطيَّةُ مصغَّرة: هي أمُّ بِشْرِ بنِ مَرْوانَ.

وقُطَيَّاتُ في قول امرئ القيس:

أَسالَ قُطَيَّاتٍ فسالَ الِّلوَى بِه

فَوَادِي الْبَدِيِّ فانْتَحى للْيَرِيضِ

وادٍ، ويُرْوَى للأرِيضِ، وهو موضعٌ أو وادٍ.

*ح - ذو القَطَا: موضع.

وقَطَوْطَى: موضع.

وقَطْيَةُ: قريةٌ في طريق مِصْرَ قُرْبَ الفَرَمَى.

والقَطَا: دَاءٌ يأخُذ الغنم. يقال: شَاةٌ قَطِيَةٌ.

وهو يَتَقَطَّى لأصْحَابِه، أَيْ يَخْتِلُهم.

وتَقَطَّيْتُ الفَرَسَ: ركبتُ قَطَاتَها.

وجاء مُقْطَوْطِيًا، إذا جاء خاتِلًا.

وتَقَطَّى: تَبَطَّأ.

وتَقَطَّى عَنِّي: صَدَفَ عَنِّي.

***

[(ق ع ا)]

الليث: القَعَا: رَدَّةٌ في رأس الأنْفِ، وذلك أن تُشرِف الأَرْنَبَة ثم تُقْعِي نحو القصبة، يُقال: قَعَى الرَّجُل يَقْعَى قَعًا.

وأَقْعَتْ أَرْنَبَتُه.

وأَقْعَى أَنْفُه.