كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ر ز ل) - ج: 5 - ص: 440

[(ع ر ز ل)]

عِرْزَالُ الحَيَّةِ: مَأْوَاهَا؛ قال أبو النَّجْمِ:

* وأَجِمَتْ أَحْنَاشُهُ العَرَازِلا *

يَقُولُ: جَاءَ الصَّيْفُ فخَرَجَتْ مِنْ جِحَرَتِهَا.

والعِرْزَالُ: الذَّلِيلُ؛ أنشدَ أبو زَيْدٍ لِغَدَّافِ بنِ بَجَرَةَ بنِ بَشِيرِ بنِ حُكَيْمِ بنِ مُعَيَّةَ الرَّبَعِيِّ:

قُلْتُ لِقَوْمٍ خَرَجُوا هَذَالِيلْ

نَوْكَى ولا يَنْفَعُ لِلنَّوْكَى القِيلْ

احْتَذِرُوا لا يَلْقَكُمْ طَمَالِيلْ

قَلِيلَةٌ أَمْوَالُهُمْ عَرَازِيلْ

وقال الفَرَّاءُ: العِرْزَالُ: فَمُ المَزَادَةِ.

* ح - العِرْزَالُ: القَفِيَّةُ يُؤْثَرُ بها الإنْسَانُ ويُخَصُّ.

* * *

[(ع ر ط ل)]

ابنُ دُرَيْدٍ: العَرْطَلُ؛ بالفتحِ: الطَّوِيلُ الفَاحِشُ الطُّولِ المُضْطَرِبُ؛ وقالَ أبو النَّجْمِ:

يَأْوِي إلى مُلْطٍ لَهُ وكَلْكَلِ

وكَاهِلٍ ضَخْمٍ وعُنْقٍ عَرْطَلِ

ويُرْوَى: " في سَرْطَمٍ هَادٍ وعُنْقٍ ".

وقال اللَّيْثُ: العَرْطَلُ: الطَّوِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.

وقال غيرُه: عُنُقٌ عَرْطَلِيلٌ: غَلِيظٌ.

* ح - عَرْطَلَ، إذا اسْتَرْخَى في مَشْيِه.

والعَرْطَوِيلُ: الحَسَنُ الشَّبَابِ الحَسَنُ القَدِّ.

* * *

[(ع ر ق ل)]

عَرْقَلَ، إذا جَارَ عَنِ القَصْدِ.

وقال ابنُ الأَنْبَارِيِّ، في قَوْلِهم " قَدْ عَرْقَلَ فُلانٌ عَلَى فُلانٍ وحَوَّقَ ": مَعْنَاهُما: قَدْ عَوَّجَ عَلَيْهِ الكَلامَ والفِعْلَ وأَدَارَ عَلَيْهِ كَلامًا لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ. وحَوَّقَ، مَأْخُوذٌ مِنْ " حُوقِ الذَّكَرِ "، وهو ما دَارَ حَوْلَ الكَمَرَةِ.

قال: ومِنْ " العَرْقَلَةِ " سُمِّيَ: عَرْقَلُ بنُ الخَطِيمِ.

وقال غيرُه: العِرْقِيلُ: صُفْرَةُ البَيْضِ؛ وأنشدَ:

طَفْلَةٌ تُحْسَبُ المَجَاسِدُ مِنْهَا ... زَعْفَرَانًا يُدَافُ أَوْ عِرْقِيلًا

* * *