كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ص ا) - ج: 6 - ص: 471

وعَشَا: فَعَل فِعْلَ الأَعْشَى.

وأَعْشَى: أَعْطَى.

واعْتشَى: اسْتَضَاء.

وتَعَشَّيْتَنِي، أيْ أَعْطَيْتَنِي عِشْوةً.

واسْتَعْشيتُه: وَجَدْتُه حَائِرًا.

والعَشْواء: فرسُ حسان بن مَسْلَمَةَ بن حُزَر بن لُوذَانَ.

***

[(ع ص ا)]

يقال: فلانٌ يُصَلِّي عَصَا فلانٍ: إذا كان يُدَبِّر أَمْرَه.

والعصا: الخِمار، يُقال أَلْقَتِ المرأَةُ عَصَاها: أي خِمارَها.

والعَصَا: فَرَسُ شَبِيبِ بنِ عَمْرِو بنِ كُرَيْبٍ الطَّائِيّ.

والعصا: فرسُ عَوْف بن الأحوص بن جعفر.

والعَصَا: فرس الأَخْنَشِ بن شِهابٍ التَّغْلِبيّ.

والعَصَا: فَرَسٌ لرجلٍ من بني ضُبَيْعة بن ربِيعةَ بن نِزار.

والعُصَيَّةُ: أُمُّ العصا التي هي جَذِيمة، وفيها المثلُ: "العَصَا من العُصَيَّة".

وعَصَوْتُ القومَ: إذا جَمَعْتَهم على خيرٍ أو شَرٍّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: عَصِيَ فلانٌ الكسر:

إذا لعبَ بالعصا كلعبهِ بالسَّيْف.

ويقال: عَصَا يَعْصَوُ: إذا صَلُبَ، وكأنَّه قُلِبَ من السِّين.

وفلانٌ: يَعْصِي الرِّيحَ: إذا اسْتَقْبَلَ مَهَبَّها.

الفَصِيلُ: إذا لم يُتْبَعْ: أُمُّه عاصٍ.

وقد سمَّوْا عاصِيًا وعَاصِيَةَ.

ويُقال: للقوم إذا استُذِلُّوا: ما هم إلا عَبِيدُ العصَا.

وفلان لا تُقْرَع له العَصَا: أي لا يُنَبَّه ولا يُذَكَّر الصوابَ.

وقد عاصَى الصَّبيُّ أمَّه.

وعَصَوْتُ، بالسيف، وعَصَيْتُ، بالعصا لغتان في عَصَيْت بالسَّيْف، وعَصَوْتُ بالعَصَا.

*ح - العاصِي: اسم نهرِ حمَاةَ وحِمْصَ ويُعْرَف بالمِيماسِ.

والعَصَا: الِّلسَانُ.

وتَعَصَّى: أي اعْتَاصَ.

***

[(ع ض ا)]

ابنُ الأعرابيّ: عَضَا مالَه يَعْضُوه: إذا فَرَّقَه.

*ح- عَضَّيْتُه فتَعضَّى: أي عَجَّلْتُه فَتَعجَّلَ.

وعَضَا: إذا رفع رَأْسَهُ ويَدَيْه، عن الفرَّاء.