كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ز ق) - ج: 5 - ص: 113

وأَعْرَقُ لَيْلَةٍ في السَّنَةِ: أَكْثَرُها لَبَنًا.

ويُقال للفَرَسِ، عند اسْتِلالِ العَرَقِ والصَّنْعَةِ: احْمِلْهُ على العِرَاقِ الأَعْلى والعِرَاقِ الأَسْفَلِ؛ يعني: الشَّدِيدَ والدُّونَ.

وعُرَاقُ الغَيْثِ: نَباتُه في أَثَرِه.

وما عَرَقْتُه شَيْئًا، وما أَعْرَقْتُه؛ أي: ما أَعْطَيْتُه.

والعُرَاقُ: النُّطْفَةُ، كالعُرَاقَةِ.

واسْتَعْرَقَ في الشَّمْسِ: جَلَسَ فيها لِيَعْرَقَ.

واسْتَعْرَقَتِ الشَّجَرُ: ضَرَبَتْ عُرُوقَها في الأَرْضِ واسْتَفْرَعَتْ.

ولا تُعَرِّقَنَّ لي، انْظُرْ ما تُريدُ؛ أي: بَيِّنْ أَمْرَكَ.

والمُعَارَقَةُ: المُفَاخَرَةُ.

* * *

[(ع ز ق)]

ابنُ الأعرابيِّ: المِعْزَقَةُ: المِذْرَاةُ التي يُذَرَّى بها الطَّعَامُ.

والعُزُقُ، بضَمَّتينِ: مُذَرُّو الحِنْطَةِ.

والعُزُقُ، أيضًا: السَّيِّئُو الأَخْلاقِ.

وقال اللّيْثُ: رَجُلٌ عَزِقٌ: في خُلُقِه عَسَرٌ وبُخْلٌ.

والعَزَقُ: عِلاجٌ في عَسَرٍ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ عَزِقٌ: سَيِّئُ الخُلُقِ.

وعَزِقَ به، بالكسرِ، وعَسِقَ به، إذا لَصِقَ به.

وقال اللّيْثُ: العَزْوَقُ، مثال: " جَرْوَل ": حَمْلُ الفُسْتُقِ في السَّنَةِ التي لا يَنْعَقِدُ لُبُّه، وهو دِبَاغٌ.

وعَزْوَقَتُه: تَقَبُّضُه؛ وأنشدَ:

ما تَصْنَعُ العَنْزُ بِذِي عَزْوَقٍ ... يُثِيبُها في جِلْدِها العَزْوَقُ

وذلك أنّه يُدْبَغُ جِلْدُها بالعَزْوَقِ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: عَزْوَقٌ: حَمْلُ شَجَرَةٍ، فيه بَشَاعَةٌ.

قال: ورُبَّما سُمِّيَ الفُسْتُقُ الفَارِغُ: عَزْوَقًا، هكذا يَقُولُه الخَلِيلُ.