كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (ش ع ب ذ) - ج: 2 - ص: 382

وشَعْوَذُ بنُ مالِك بنِ عَمْرو بن نُمَارةَ بنِ لَخْمٍ، رَهْطُ النُّعْمانِ بن المُنْذِر.

* ح - تَشَعْوَذَ بَعْضُ القَوْم بَعْضًا، إذا الْتَقَوْا.

* * *

[(ش ع ب ذ)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال اللَّيْثُ، ومنْهم من يَقُول للمُشَعْوِذ: المُشَعْبِذ.

وقد شَعْبَذَ شَعْبَذَةً.

* * *

[(ش ق ذ)]

الشِّقْذُ؛ بالكسر: فَرْخُ القَطَا؛ والجَمْعُ: شَقَاذَى.

وما فيه شُقْذٌ ولا نُقْذٌ، بالضَّم؛ أي: ما فيه عَيْبٌ.

وكَذلك: ما به شَقَذٌ ولا نَقَذٌ، بالتَّحْريك.

ويُقال، أيضًا: ما له شَقَذٌ ولا نَقَذٌ، أي: شَيْءٌ.

* * *

[(ش م ذ)]

رَجُلٌ شَمَذَانٌ، بالتَّحْريك: يَرْفَع إزَارَه إلى رُكْبَتَيْه.

يُقال: أَشْمِذْ إزَارَك؛ أي: ارْفَعْه.

ويُقال للنَّخِيل؛ إذا أُبِّرَتْ: قد شَمَذَتْ.

ونَخِيلٌ شَوامذُ؛ أَنْشد الأصمعيُّ بَيْت لَبِيدٍ:

بَيْن الصَّفا وخَليجِ العَيْن ساكِنَةٌ ... غُلْبٌ شَوامِذُ لم يَدْخُل بهَا الحصَرُ

وقال: حَصِرَ النَّبْتُ، إذا كانَ في مَوْضعٍ غَلِيظٍ ضَيِّقٍ فلا يُسْرعُ نَبَاتُه.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الشَّيْمُذَانُ: الذِّئْبُ، مِثْلُ " الشَّيْذُمَان ".

وشَمَذَت المَرْأةُ فَرْجَها، إذا احْتَشتْ بخِرْقَةٍ، إذا خافَت خُرُوجَ رَحِمها؛ قال الجُمَيْحُ، واسْمُه: مُنْقِذٌ:

تَشْمُذُ بالدِّرْعِ والخِمَارِ فلا ... تَخْرُجُ من جَوْفِ بَطْنِها الرَّحِمُ

* ح - المِشْمَذُ: العِمامَةُ؛ كالمِشْوَذ.

والأَشْمَذَةُ، واليَشْمَذَةُ: السَّريعَةُ الطَّيران من الطُّيُور.

* * *

[(ش م ر ذ)]

* ح - الشَّمْرَذَى التَّغْلَبيّ، من رِجَالات تَغْلبَ؛ ويُقال فيه: الشَّبْرَذى، بالباء.