كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الدال - (دربج) - ج: 1 - ص: 430

والمُدَرَّجُ: بين ذاتِ عِرْقٍ وعَرَفات، بتشديد الراءِ المفتوحة.

" ح " - الدَرّاجُ: النَّمّامُ. والدَرّاجُ: القُنْفُذُ.

وبنو فُلانٍ دَرْجُ يَدِك، أي لا يَعْصُونَك.

وقد دَرَّجَنِي هذا الأمرُ، أي عَضَّلْتُ به وضِقْتُ؛ ودَرَّجَنِي الطَّعامُ: أي كَظَّنِي.

والدُرَّجُ: هي الأُمورُ التي تُعْجِزُ.

والرجلُ إذا كان مَغْمُومًا قيل إنَّهُ لَبِدُرْجَةٍ.

وأَدْرَجَ بناقَتِه: صَرَّ أَخْلافَها.

ودَرْبُ دَرَّاجٍ: من مَحالِّ المَوْصِل.

والدَرَجُ: السَّفِيرُ بينَ الاثْنَيْنِ للصُّلْحِ.

ودَرِجَ: دامَ على أكْلِ الدُرّاجِ.

والدُرْجَةُ بالضمّ، والدُرَجّة بضم الدال وفتح الراء وتشديد الجيم: لغتان في الدَّرَجة والدُّرَجة، عن الفراء.

وقال ابن دريد: الأُدْرُجَّة: التي تسميها العامة دَرَجة.

[(دربج)]

أهمله الجوهريُّ. وفي النوادر: دَرْبَجَت الناقةُ ودَرْمَجَت: إذا دَبَّتْ دَبِيبًا. ودَرْبَجَت أيضا؛ ودَرْدَجَتْ ودَرْدَبَت: إذا رئِمَتْ وَلَدَها. ويقال للمُخْتالِ في مِشْيَته المُتَبَخْتر: إنَّه لَدُرابِجُ بالضّمِّ، ودُرامِجُ. قال هِمْيانُ بنُ قُحافَة السَّعْدِيّ:

ثُمَّتَ وَلَّى البَخْتَرَى دَرابِجَا

عاتٍ عن الزَّجْرِ وقِيلِ جاهِ جَا

البَخْتَرى: مشيةٌ فيها خُيَلاءُ.

" ح " - دَرْبَج الرجل: إذا لانَ بَعْدَ صُعُوبة.

[(دردج)]

أهمله الجوهريّ. وقال الأزهريّ: الدَّرْدَجَةُ: رِئمانُ النَاقَة وَلَدَها، وقال ابنُ رَقَبَةَ البَصْرِيُّ:

جاءَ إلى جِلَّتِها يُخَبْعجُ

فكُلُّهُنَّ رائِمٌ تُدَرْدِجُ

الخَبْعَجَةُ: مِشْيَةٌ مُتَقاربَةٌ مثلُ مِشْيَة المُريب.

وقال اللّيث: وإذا تَوافق اثْنانِ بمَوَدَّتِهِما قيل: قد دَرْدَجَا، قال:

* حتى إذا ما طاوَعا ودَرْدَجَا *