وأَدْرَجْتُ الدَّلْوَ: إذا مَتَحْتَ بها في رفْق، قال:
يا صاحِبَيَّ أدْرِجَا إدْراجَا
بالدَّلْو لا تَنْضَرجِ انْضراجَا
ولا أُحِبُّ الساقِيَ المِدْراجَا
كَأَنَّه مُحْتَضِنٌ أوْلادَا
ويُسَمّى الدّالُ والجِيمُ: الإجارَةَ.
والرِّيحُ إذا عَصَفَت اسْتَدْرَجَت الحَصَى، أي صَيَّرَتْه إلى أنْ يَدْرُجَ على وَجْه الأرضِ من غير أنْ تَرْفَعَه إلى الهَواءِ، فيُقال: دَرَجَتْ بالحَصَى واسْتَدْرَجَتِ الحَصَى، أمّا دَرَجَتْ به فجَرَتْ عليه جَرْيًا شديدًا دَرَجَتْ في سَيْرِها، وأمّا اسْتَدْرَجَته فصَيَّرتْه يَجْرِي عليها إلى أنْ دَرَجَ الحَصَى هُوَ بنَفْسِه.
ويُقالُ: اسْتَدْرَجَت الناقةُ وَلَدَها: إذا اسْتَتْبَعَتْه بعد ما تُلْقيه من بَطْنِها.
واسْتَدْرَجَه كلامي، أي أَقْلَقَه حَتَّى تَرَكَهُ يَدْرُج على الأرْض. وقال الأعْشَى:
لَيَسْتَدْرجَنْكَ القَولُ حَتَّى تَهِرَّهُ ... وتَعْلَمَ أنِّي عَنْكُمُ غَيْرُ مُلْجَم
واسْتِدْراجُ الله تعالى عبادَهُ أَنَّهم كُلّما جَدَّدُوا خطيئةً جَدَّد لهم نِعْمَةً، وأَنْسَاهم الاستِغْفارَ. وقيل: هو أنْ يَأْخُذَهم قليلًا قليلًا ولا يُباغِتَهم. يُقال: امْتَنَع فلانٌ من كَذا وكَذا حَتَّى أتاهُ فلانٌ فاسْتَدْرَجَه، أي خَدَعَه حتَّى حَمَلَه على أنْ دَرَجَ في ذلك. ويُقال: اسْتَدْرَجت المَحاورُ المَحالَ، أي صَيَّرَتْه إلى أنْ يَدْرُجَ، وقال ذو الرُمَّة:
وإنْ رَدَّهُنَّ الرَّكْبُ راجَعْنَ هِزَّةً ... دَرِيجَ المَحالِ اسْتَدْرَجَتْه المَحاوِرُ
دَرِيجَ المَحالِ، أي كما تَدْرُجُ البَكَرَةُ، ويُرْوَى اسْتَقْلَقَتْه.
وحَوْمانَةُ الدُرَّاج، بالضَمّ: لغةٌ في الدَّرّاج بالفَتْح، قال زُهَيْرٌ:
أَمِنْ أمّ أَوْفَى دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ ... بحَوْمانَةِ الدُّرّاج فالمُتَثَلَّم
وقد سَمَّت العربُ دَرّاجًا بالفتح. فأَمّا أبو دُرَّاجٍ عليُّ بنُ محمد من المُحَدِّثين، فهو بالضَمّ.
ودَرِجَ، مِثالُ تَعِبَ، أي مات: لغة في دَرَج.
ودَرِجَ أيضا: صَعِدَ في المَراتب.
ودَرِجَ: إذا لَزِمَ المَحَجَّة من الدِّين أو الكلامِ.
