كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م ش ك) - ج: 5 - ص: 237

وأَرْضٌ مَسِيكَةٌ: لا تَنْشَفُ الماءَ لِصَلابَتِهَا.

وفَرْوَةُ بنُ مُسَيْكٍ، مُصَغَّرًا، مِنَ الصَّحابةِ.

ومُسْكَانُ، بالضمِّ، مِن شُيُوخِ الشِّيعَةِ، واسْمُه: عبدُ اللهِ.

ومِسْكَوَيْهِ، مِثالُ " سِيبَوَيْهِ "، مِنَ الأَعْلامِ.

وقال الدِّينَوَرِيُّ: مِسْكُ البَرِّ: نَبَاتٌ مِثْلُ العُسْلُجِ سَوَاءً إلَّا أَنَّه طَيِّبُ الرَّائِحةِ جِدًّا؛ زَعَمَ بعضُ الأعرابِ أنَّه أَطْيَبُ مِنَ الخُزَامَى.

* ح - مَاسِكانُ، مِنْ نَواحِي مَكْرَانَ، يُنْسَبُ إليها الفانيذُ.

والمُسْكانُ: العَرَبُونُ.

ومَسَّكْتُه: أَعْطَيْتُه مُسْكَانًا.

* * *

[(م ش ك)]

أهمله الجوهريُّ.

ومُشْكَانُ، بالضمِّ، في الأَعْلامِ، واسِعٌ.

* * *

[(م ص ط ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللَّيْثُ: المَصْطَكَى: عِلْكٌ رُومِيٌّ، وهو دَخِيلٌ، والميمُ أَصْلِيّة، والكَلِمةُ رُبَاعِيَّةٌ.

ودَوَاءٌ مُمَصْطَكٌ: قد جُعِلَ فيه المَصْطَكَى.

وقال الدِّينَوَرِيُّ: المَصْطَكَى، مَعْرُوفٌ، وهو الذي يُقالُ له: عِلْكُ الرُّومِ، وليسَ مِن نَباتِ أَرْضٍ عَرَبِيَّةٍ، وقد جَرَى في كَلامِها وتَصَرَّفَ.

وقال: وزَعَمَ بعضُ الرُّواةِ أنّه يُقال: دَوَاءٌ مُمَصْطَكٌ، وهي كَلِمَةٌ عَجَمِيَّةٌ، وقد قال الرَّاجِزُ، وهو الأَغْلَبُ العِجْلِيُّ:

* تَقْذِفُ عَيْنَاهُ بعِلْكِ المَصْطَكَى *

وقال ابنُ الأعرابيِّ: مَصْطَكاءُ، بالمَدِّ، و " ثَرْمَداءُ ": مَوْضِعٌ، على مِثال " فَعْلَلاء ".

* * *