كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ح م) - ج: 6 - ص: 152

وتَنجَّم، إذا رعى النجوم من عشق أو غيره.

ونجّم تنجِيما: إذا نظَر في النجوم.

وقال أَبو عبيد: السّراديحُ: أَماكنُ لينة تُنبت النّجَمة، بالتحريك، والنَّصِيّ.

قال: والنَّجَمةُ: شجرة تنبُتُ ممتدة على وجه الأرض.

وقال شَمِرٌ: النَّجَمة هاهنا بفتح الجيم، قال: وقد رأيتُها بالبادية، وذكر كلاما، ثم ذكر النَّجْمة التي ذكرها الجوهريّ، واستشهد بالبيت نفسه ولم يُفرق الدينوريّ بينهما.

وقد سَمَّوْا نَجْمًا.

*ح - نِجَامٌ: موضع، وقيل: وادٍ.

والتَنَجيم: الانتظار.

وذُو النّجْمة: الحمار.

والمَنْجمانِ والعَظْمان الناتِئانِ من ناحِيَتي القدَم.

وانتَجَم المطر: أقلع مِثل أَنْجَمَ.

***

[(ن ح م)]

نُعَيْمٌ النّحام، بالفتح والتشدِيد: مِن الصحابة، وهو نُعَيم بن عبد الله بن أَسِيدٍ، وسُمِّيَ النحَّام لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة فسمِعت نحمةً مِن نُعيمٍ"، أي سَلْعة، هكذا يقوله أصحاب الحدِيث.

وقال ابن الكلبيّ: هو النُّحَام، بضم النون وتخفِيف الحاءِ.

والنَّحَّام أيضا بالفتح والتشديد: الأسد.

وقال الجوهرِيّ بعد إنشادِ بيتِ طرفة:

أرى قبرَ نحَّامٍ بخِيلٍ بمالهِ

كقبرِ غَوِيٍّ في البطَالَة مُفْسِدٍ

والنَّحّام أيضا: طير أحمر على خِلقة الإِوَزّ، يقال له بالفارسية: "سُرْخ آوي"، والمشهور في اسم هذا الطَّائر النُّحَام بالضم وتخفيف الحاء.

*ح - النِّحَمّ: الشّديد النَّحِيم.

والانتحام: الاعتزام.

يقال: انْتَحَمَ عليّ كذا.

ويقولون: نَحْم بمعنى نَعَمْ.

***

[(ن خ م)]

ابن دُريد: نَخِمَ الرّجُل: إذا تَنَخَّم.

وسمعت نَخْمة الرَّجِل بالفتحِ، إذا سمعتَ حِسَّهُ.

وقال الليث: نَخَم: لَعِبَ، والنَّخْمُ: اللعب والغناء.

وقال ابنُ الأعرابيّ: النَّخْم: أجود الغناء.