كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ق ق) - ج: 5 - ص: 161

أي: نَسَلَتْ أَوْبَارُها مِنَ السِّمَنِ.

ويُقال: أَنْفَقْنا اليَرْبُوعَ، إذا لم تَرْفُقْ به حَتَّى انْتَفَقَ وذَهَبَ.

وأَنْفَقَتِ الإِبِلُ؛ إذا انْتَشَرَتْ أَوْبَارُها عن سِمَنٍ.

وتَنَفَّقَ اليَرْبُوعُ؛ أي: اسْتَخْرَجَه: قال:

إذا الشَّيْطَانُ قَصَّعَ في قَفَاهَا ... تَنَفَّقْنَاهُ بالحَبْلِ التُّؤَامِ

والاسْتِنْفَاقُ: الإنْفَاقُ.

* ح - نافِقَانُ: من قُرَى مَرْوَ.

وتُفَيْقٌ: مَوْضِعٌ.

وانْتَفَقَ: دَخَلَ في النَّفَقِ؛ قاله ابنُ دُرَيْدٍ في " الاشْتِقاق ".

* * *

[(ن ق ق)]

أبو عَمْرٍو: نَقْنَقَتْ عَيْنُه؛ أي: غَارَتْ؛ وأنشدَ لِحَبِيبٍ العَنْبَرِيِّ:

خُوصٍ ذَواتِ أَعْيُنٍ نَقَانِقِ

جُبْتُ بِهَا مَجْهُولَةَ السَّمالِقِ

* * *

[(ن م ق)]

الأصمعيُّ: يُقال للشَّيْءِ المُرْوِحِ: نَمَقَةٌ.

* ح - رُطَبٌ مُنْمِقٌ: ليسَ فيه نَوًى. وأَنْمَقَتِ النَّخْلَةُ.

ونَمَقَ عَيْنَه: لَطَمَها.

ونَمَقُ الطَّرِيقِ: لَقَمُه.

* * *

[(ن م ر ق)]

* ح - ما في السَّماءِ نِمْرِقَةٌ، وهي من السَّحَابِ مَا كانَ بَيْنَه خُلُوصٌ؛ أي: فُتُوقٌ.

وذُو النُّمْرُقِ الكِنْدِيُّ، اسْمُه: النُّعْمَانُ بنُ يَزِيدَ.

* * *

[(ن وق)]

ابنُ الأعرابيِّ: النَّوَقَةُ: الذي يُنَقُّون الشَّحْمَ من اللَّحْمِ لليَهُودِ، وهم أُمَناؤُهم.