كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الراء - (ر وش) - ج: 3 - ص: 483

وسَهْم رَهيشٌ: خفيف، قال امرُؤ القيس:

برَهيشٍ من كِنَانَتِه ... كتلظِّي الجمرِ في شَرَرِهْ

وقال النّضر: الارتهاش والارتعاش واحد.

وقال اللّيث: الارتهاش: ضرب من الطَّعن في عَرْضٍ، وأنشد:

أبا خالد لولا انتظارِيَ نَصْرَكُمْ ... أخذتُ سِنَانِي فارْتَهَشْتُ به عَرْضَا

قيل: ارتهاشُه تَحرُّكُ يديه.

وقال الأزهريّ: ارتهشْتُ به، أي قَطَعْتُ به رَواهِشِي حتى يَسيلَ منها الدَّم ولا يَرْقَأَ فأموت، يقول: لولا انتظاري نصرَكم لقتلتُ نفسي أَنَفًا.

وتَرَهْشَشَ الرّجل؛ إذا تَسَخَّى وتَكَرَّم.

والاسمُ الرُّهْشَةُ - بالضم - والرُّهْشُوشِيَّة.

* * *

[(ر وش)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الرَّوْش الأكلُ الكثير.

* ح - رُوشَانُ: اسمُ عينٍ.

[(ر ي ش)]

الرَّيَشُ، بالتّحريك: الزَّبَبُ، وهو كَثْرةُ الشَّعَرِ في الأذنين.

وناقةٌ رَيَاشٌ، بالفتح، قال:

أَنْشُدُ من خَوَّارَةٍ رَيَاشِ

أخطأها في الرَّعْلَة العَوَاشِي

ذُو شَمْلَةٍ يَغْتَرُّ بالإنْفَاش

والرائش في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لَعَن الله الرَّاشِيَ والمرتَشِيَ والرَّائش "، هو السَّفير بين الرَّاشي والمُرْتَشِي.

وكَلأٌ رَيْشٌ ورَيِّشٌ - مثلُ مَيْتٍ ومَيِّتٍ - له ريشٌ، وذلك إذا كَثُر ورَقَّ.

ورِيشَةُ، بالكسر: أبو قَبيلة من العرب.

وذو الرِّيش: فرسٌ لرجل من خَوْلانَ.

وقال الدّينوريّ: ذاتُ الرِّيش من الحَمْض تشبه القَيْصُوم، وورقُها ووَرْدُها، يَنْبُتان خيطانًا منْ أصل واحد، وهي كثيرة الماء جدًّا، تسيل من أفواه الإبل سيلًا، والناس أيضا يأكلونها.