كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (موج) - ج: 1 - ص: 496

[(موج)]

المُؤُوجُ: مُؤُوج الداغِصَة، ومُؤُوجُ السِلْعَة، تَمورُ بين الجِلْدِ والعَظْمِ، وقد ماجَتْ تَمُوج.

" ح " - مَوْجَةُ الشَّباب: عُنْفُوانُه.

ويُقال للنَّاقة إذا كانت ناجِيَةً وجالَتْ أنْساعُها لاخْتِلاف يَدَيْها ورِجْلَيْها: إنّها لمَوْجَى، على فَعْلَى.

وماجَ عن الحقِّ: مالَ.

وأبو عبد الله محمّد بن يَزِيدَ بنِ ماجَه القَزْوِيني صاحِبُ السُنَنِ.

[(ميج)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابي: المَيْجُ: الاخْتِلاط.

" ح " - النُّعْمانُ بنُ مُقْرَن بن عائِذِ بن مِيجَى المُزَنيُّ: من الصَحابَة.

[فصل النون]

[(نأج)]

نَأَجَ البُومُ: إذا نَأَمَ. ونَأَجَ الثَّوْرُ: إذا خارَ. والحديثُ المَنْؤُوجُ: المَعْطُوفُ، أنشد ابنُ السِكّيت:

قَدْ عَلِمَ الأَحْماءُ والأَزاوِيجْ

أنْ لَيْسَ عَنْهُنَّ حديثٌ مَنْؤُوجْ

والنَّآّجُ: الأسَدُ.

" ح " - نَئِجْتُ: إذا أَكَلْتَ أكْلًا ضعيفًا.

[(نبج)]

المِنْبَجُ، بالكسر. الرَجُلُ يُعْطِي بِلِسانه ما لا يَفْعَلُه.

والنَّبَجَة، بالتحريك: الأَكَمَةُ. والجَمْعُ النِّبَاجُ، ونِباجُ ثَيْتَلٍ: موضعٌ. ويُقال نِباجُ بني سَعْدٍ بالقَرْيَتَيْن، وهو غَيْرُ نِباجِ بني عامِرٍ.

والنَّابِجَةُ والنَّبِيجُ: كان من أَطْعِمَة العَرَب في الجاهليّة، يُخاضُ الوَبَرُ باللَّبَنِ ويُجْدَحُ، قال الجَعْدِيّ يذكر نساءً:

تَرَكْنَ بِطالَةً وأَخَذْنَ جِدًّا ... وأَلْقَيْنَ المَكاحِلَ للنَّبِيجِ

ونَبَجَت القَبْجَةُ: إذا خَرَجَت من جُحْرِها.