كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الشين - (شهجب) - ج: 1 - ص: 177

وقال الزّجاج: أَشْهَبَ الفَحْلُ: إذا وُلِدَ له الشُّهْبُ.

" ح " - الشُّهْبُ: موضع.

وشَهَبَتْهُم السَّنةُ: جَرَدَتْ أموالَهم.

ويقال للثلاث من الشهر شُهْبٌ.

والشُّهْبُ: الجَبَل الذي قد علاه الثَّلْج.

وجَمْعُ الشهابِ شِهْبان، لغةٌ في شُهْبانٍ.

وقال الفرّاء: شَهَبَتْهُ الشمسُ تَشْهَبُه: إذا لَوَّحَتْه.

[(شهجب)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد: الشَّهْجَبَةُ: اخْتلاطُ الأمر. وتَشَهْجَبَ الأَمْر: إذا دَخَل بعضُه في بعضٍ.

[(شهرب)]

أبو عمرو: الشَّهْرَبَةُ: الحُوَيْض الذي يكون أسفلَ النَّخْلة.

قال أبو خَيْرَةَ: الشَّهْرَبَةُ أصلها شَرَبَةٌ فزيدت الهاءُ، كما قالوا تَهَرْشَفَ أي تَحَسَّى قليلًا قليلًا، وكان تَرَشَّفَ فزيدت الهاء.

" ح " - شَهْرابانُ: قريةٌ من نواحِي الخالِصِ.

[(شوب)]

يقال للرجل إذا نَضَح عن الرجُلِ ودافع ولم يُبالِغ: قد شابَ عنه، وشَوَّبَ.

والشَّوْبُ: القِطْعة من العجين، ويقال: هي الفَرَزْدَقة، وهي الخُبْزَةُ الغليظة.

والشَّوْبُ: العسل.

أبو حاتم سألت الأصمعيَّ عن المَشاوِب وهي الغُلُفُ، فقال: يقال لغِلافِ القارُورة مُشاوَبٌ على مُفاعَلٍ لأنَّه مَشُوبٌ بحمْرَةٍ وصُفْرَةٍ وخُضْرَةٍ. قال أبو حاتم: يجوز أن يُجْمَع المُشاوَبُ على مَشاوِب.

" ح " - اشْتابَ: اخْتَلَط.

[(شيب)]

ابنُ دُرَيد: الشِّيبُ بالكسر: جَبَلٌ معروف، قال عَدِيّ بن زيد:

أرِقْتُ لِمُكْفَهِرٍّ بات فيه ... بَوارِقُ يَرْتَقِينَ رُءُوسَ شِيبِ

وقيل: الشِّيبُ هاهنا سَحائبُ بِيضٌ.

وأمّا قولُ الكُمَيْت:

وما فُدْرٌ عَواقِلُ أحْرَزَتْها ... عَمايَةُ أوْ تَضَمَّنَهُنَّ شِيبُ

فإنه جَبَلٌ