كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الثاء - فصل الميم - ج: 1 - ص: 387

ويومُ اللِّيث: يومٌ من أيام العَرَب، قال ساعدةُ بن جُؤَيَّة الهُذَلِيّ يرثي ابْنَه:

وقدْ كانَ يَوْم اللِّيثِ لَوْ قُلْتَ أسْوَةً ... ومَعْرِضَةً لو كُنتَ قُلْتَ لقائلِ

وقال الدينوريّ: إذا اختَلط نَبْتُ العامِ بيابِس عامِ أَوَّلَ فذلك اللِّيثُ. وقد أَلاثَتِ الأَرْضُ.

" ح " - المُلَيَّثُ: السَّمِينُ المُذَلَّل.

والمُلَيِّيثُ، مثالُ عُصَيْفِيرٍ: الخَدْلُ الكَثِيرُ الوَبَرِ.

[فصل الميم]

[(متث)]

أهمله الجوهريُّ: ومَتُّوثُ، مثالُ سَفُّود: قلعةٌ بين الأهْواز ووَاسطَ.

[(مثث)]

مَثْمَثَ السِّقاءُ: إذا رَشَحَ، مثل مَثَّ.

ومَثْمَثَ: إذا أَشْبَع الفَتِيلَة من الدُّهْن.

ويقال: مَثْمِثُوا بنا ساعةً: أي رَوّحُوا بنا قليلا.

ومَثَّ الجُرْحَ، أي نَفَى عنه غَثيثَتَه.

وقال الجوهريّ: يقال: أخذَهُ فمَثْمَثَه ومَزْمَزَه: إذا حَرَّكَهُ وأَقْبَلَ به وأَدْبَر، وأنشد:

ثم اسْتَحَثَّ ذَرْعَه اسْتِحثاثَا

نَكَفْتُ حَيْثُ مَثْمَثَ المِثْماثَا

قال: يقولُ انْتَكَفْتُ أَثَرَهُ، والأَفْعَى تُخَلّطُ المَشْيَ، فأراد أنّه أصابَ أَثَرًا مُخَلَّطًا. انتهى ما ذكره. والروايَةُ: نَكَّفَ، يُريد أنّ الحَيَّةَ يَسْتَحثّ نَفْسَه إذا طَلَب شيئًا. والصوابُ في التفسير: انْتَكَفَ أَثَرَهُ. والرَّجَزُ من الأراجيز الأَصْمَعيّات.

" ح " - مَثْمَثْتُه في الماءِ: غَطَطْتُه.

[(مرث)]

يُقال للصَّبيّ إذا أخَذَ وَلَد الشاة: لا تُمَرِّثْهُ بيَدك فلا تُرْضعُه أُمُّه، أي لا تُوَضّرْه بلَطْخ يَدك. وذلك أنّ أُمّه إذا شَمَّت منه رائحةَ الوَضَر نَفَرَت منه، والمصدر التَّمْريثُ.

ومَرَّثْتُ الشيءَ أيضا: إذا فَتَّتْتَهُ. قال:

قَراطِفُ اليُمْنَةِ لم تُمَرّثِ

والمَرَثُ: الحلْمُ والوَقارُ. والمَرِثُ: الحَلِيمُ.