كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل اللام - (ل ت ز) - ج: 3 - ص: 300

[(ل ت ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ دُرَيد: اللَّتْزُ مثل اللَّكْزِ سواءً، يقال: لَتَزَهَ يلْتِزُه ويَلْتُزُه لَتْزًا.

* * *

[(ل ج ز)]

ذكرتُ تصحيفَ الجوهريّ في هذا التركيب في حرف الباءِ في (س ع ب).

* * *

[(ل ح ز)]

قال شمِر: اللّحِزُ - بالكسر - الْبَخِيل، قال رؤبة يمدح أبانَ بنَ الولِيد البجَلِيّ:

إذا أقَلّ الخيرَ كلُّ لِحْزِ

فَدَاك بَخَّالٌ أَرُوزُ الأرْزِ

واللِّحْزُ واللَّحِز، مثل اللِّبْنِ واللَّبِنِ، والكِتْفِ والكَتِف، والنِّمْرِ والنَّمِرِ، والفِخْذ والفَخِذ.

وقال الليث: التَّلحُّز: تحلُّب فِيك مِن أكلِ رُمَّانةٍ أو إجّاصةٍ؛ شَهْوَةً لِذلك.

* ح - اللُّحيزاء: الذّخيرة.

والتَّلحُّز: التّأخّر.

* * *

[(ل ز ز)]

اللَّزّ، بالفتح: الطَّعْن.

وعجوزٌ لَزُوزٌ، إتْبَاع.

ويقال: فلانٌ لِزُّ شَرٍّ - بالكسر - ولَزِيزُ شَرٍّ، ونِزُّ شَرٍّ، ونزِيزُ شرٍّ، أي لصِيقه.

وألْزَزْتُ به، أي ألْصَقْتُ به، ولمْ يُجِزْه الأصمعيُّ.

ولِزازٌ الأسدِيّ، بالكسر.

ولِزازٌ، أيضا: فرسُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.

* ح - اللَّزّ: الزُّرْفِين. واللَّزيز: مجتمع اللّحم فوقَ الزَّوْرِ. وتَلَزْلَزَ: تحرّك.

ولَزّ: موضع بجزيرة قيس، عنده مسجدٌ متَبَرَّكٌ به.

* * *

[(ل ص ز)]

* ح - الخارْزَنَجِي: اللُّصُوز: اللُّصُوص.

* * *

[(ل ع ز)]

أهمله الجوهريّ.

وقال اللّيْث: لَعَزَ فلانٌ جاريتَه، إذا جامعها. قال: وهو مِن كلامِ أهلِ العِراق.