كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ع ث ق) - ج: 5 - ص: 12

[(ب ع ث ق)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: البَعْثَقَةُ: خُروجُ الماءِ من غائِلِ حَوْضٍ أو جَابِيَةٍ؛ يقال: تَبَعْثَقَ الماءُ من الحَوْضِ، إذا انْكَسَرَتْ منه ناحِيَةٌ فخَرَجَ منها.

* * *

[(ب ع ز ق)]

* ح - بَعْزَقْتُ الشَّيْءَ، وزَعْبَقْتُهُ؛ أي: فَرَّقْتُهُ.

وتَبَعْزَقْنا النَّعَمَ: قَسَّمْناه.

* * *

[(ب ق ق)]

بَقَّةُ، بالفتحِ: اسمُ امْرأةٍ؛ وأنشدَ الأَحْمَرُ:

يَوْمُ أَدِيمِ بَقَّةَ الشَّرِيمِ ... أَفْضَلُ مِن يَوْمَِ احْلِقِي وقُومِي

أرادَ بقولِه: احْلِقي وقُومِي: الشِّدَّةَ.

وبَقَّ عِيَابَه؛ أي: نَشَرَها.

وبَقَّ فُلانٌ مالَه؛ أي: فَرَّقَه؛ قال:

أَمْ كَتَمَ الفَضْلَ الّذي قَدْ بَقَّهُ

في المُسْلِمينَ جِلَّهُ ودِقَّهُ

وبَقَّ النَّبْتُ، إذا طَلَعَ.

وأَبَقَّ الوَادِي، إذا خَرَجَ نَبَاتُه.

وقولُ الشّاعِرِ:

* أَلَمْ تَسْمَعَا بالبَقَّتَيْنِ المُنادِيَا *

أراد: بَقَّةَ الحِصْنِ، ومكانًا آخرَ مَعَها.

وقال الزَّجّاجُ: بَقَّ الرَّجُلُ على القَوْمِ؛ إذا كَثُرَ كَلامُه؛ مثل: أَبَقَّ.

وبَقْبَقَ عَلَينا الكَلامَ؛ أي: فَرَّقَهُ.

والبَقَاقُ، مثال السَّحَابِ: أَسْقَاطُ مَتَاعِ البَيْتِ.

ورَجُلٌ مِبَقٌّ، بكَسْرِ الميمِ، ولَقٌّ بَقٌّ؛ أي: كَثِيرُ الكَلامِ؛ ومنه قولُ النَّبيِّ، صلى الله عليه وسلم، لأبي ذَرٍّ، رضي الله عنه: ما لِي أَرَاكَ لَقًّا بَقًّا، كَيْفَ بِكَ إذا أَخْرَجُوكَ من المَدينةِ؟

* ح - البَقَّةُ: الكَثِيرةُ الوِلادِ.

والبَقَاقَةُ: طائِرٌ صَيَّاحٌ.

وانْبَقَّتِ الغَنَمُ في عامٍ جَدْبٍ، إذا وَلَدَتْ وهي مَهَازِيلُ.