كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ز ر) - ج: 2 - ص: 471

ونَهر الحُرِّ، بالمَوْصل: مَنْسُوبٌ إلى الحُرِّ بنِ يُوسُفَ الثّقَفيّ.

والحُرُّ، أيضًا: وادٍ بالجَزِيرَة.

والحُرُّ: وادٍ بنَجْدٍ.

وحَرْحَارُ: مَوْضِعٌ في ديَار جُهَيْنةَ.

* * *

[(ح ز ر)]

ابنُ الأَعْرابيّ: الحازِرُ: دَقِيقُ الشَّعِيرِ، وله رِيحٌ لَيْسَتْ بِطَيِّبةٍ.

قال: والحَزْرَةُ: النَّبِقَةُ المُرَّةُ.

وقال الجَوْهَرِيّ: قال الرَّاجِزُ:

* الحَزَرات حَزَرَاتُ النَّفْسِ *

والرِّوايَةُ: حَزَرَات القَلْبِ؛ وبَعْده:

اللُّبُنُ الغِزَارُ غَيْرُ اللُّجْبِ ... خِفَافُها الجِلَادُ عِنْدَ اللَّزْبِ

وإنْشَادُ أبِي عُبَيْدٍ " النَّفْس "، والرِّوايةُ " القَلْب "، لا غَيْرُ.

وقال أبو حَاتِم في " الأَضْداد ": الحَزَوَّرُ: الضَّعيفُ مِن الرِّجال؛ وأَنْشَد:

وما أنَا إنْ دَافَعْتُ مِصْرَاعَ بابِهِ ... بذي ضُؤْلَةٍ فانٍ ولا بحَزَوَّرِ

وقال:

إنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بالمَنِيَّهْ ... حَزَوَّرٌ لَيْسَتْ له ذُرِّيّهْ

ووَجْهٌ حازِرٌ؛ أي: عابِسٌ باسِرٌ.

* ح - الحَزْوَرَةُ: الناقَةُ المُذَلَّلَةُ.

وأَتَاني مُحَزْوِرًا؛ أي: مُتَغَضِّبًا.

وحَزْرٌ: مَوْضعٌ بنَجْد.

وحَزْرَةُ: وادٍ.

وبِئْرُ حَزْرَةَ، مَعْرُوفةٌ.

والحَزْرَاءُ: الصَّرْبَةُ الحامِضَةُ.

* * *

[(ح ز ب ر)]

* ح - الحَيْزَبُورُ: العَجُوزُ، مثل: الحَيْزَبُون.

* * *

[(ح ز ف ر)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ.

وفي " النَّوادِر ": حَزْفَرْتُ العِدْلَ، والعَيْبَةَ، والثِّيَابَ، والقِرْبَةَ؛ وحَذْفَرْتُ؛ أي: مَلَأْتُ.

* ح - حَزْفَرَ القَوْمُ القَوْمَ: اسْتَعَدُّوا لهم.

والحَزْفَرَةُ، المَسْحَاءُ مِن الأَرْض المُسْتَوية، فيها الحِجَارَةُ.

* * *