كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب غ ش ر) - ج: 2 - ص: 424

[(ب غ ش ر)]

أَهْمله الجَوْهَرِيّ.

وبَغْشُورٌ، بفَتْح الباء: بَلَدٌ من أَعْمَال هَرَاةَ، بَيْنَه وبَيْن هَرَاةَ خَمْسَةٌ وعِشْرُون فَرْسَخًا، " وفَعْلُول " في الأَسماء نادرٌ، ولم يُسْمَعْ على هذا الوَزْن غَيْرُ " صَعْفُوق "، لكنْ هذا نادِرٌ فيما يتَعلَّق بالعَربيّة لا غَيْرَ، والنِّسْبَةُ إليه: بَغَويّ، على غَير قِيَاسٍ.

* * *

[(ب ق ر)]

البَقَرَةُ: دارَةٌ قَدْرُ حَافِرِ الفَرَسِ.

والباقِرُ: الأَسَدُ.

وقال الجَوْهَرِيّ: قال طُفَيْلٌ الغَنَويّ يَصِفُ فَرَسًا:

* لها مِثْلُ آثارِ المُبَقِّرِ مَلْعَبُ *

قوله " يصِف فرسًا " غَلَطٌ، وإنما يَصِفُ كَتِيبةً؛ وصَدْرُ البَيْت:

* أَبَنَّتْ فما تَنْفَكُّ حَوْلَ مُتَالِعٍ *

وقَبْل البَيْت:

فرُحْنَا بأَسْرَاهُمْ مع النُّهْبِ بَعْدَمَا ... صَبَحْنَاهُمُ مَلْمُومَةً لا تُكَذِّبُ

أي: كَتِيبَةً مُجْتمعةً غَيْرَ مُنْتَشرة.

والبَقّارُ: لُعْبَةٌ.

وبَقَر فلانٌ في بَنِي فُلانٍ، إذا عَلِم أَمْرَهُم.

وجاء فلانٌ يَجُرُّ بَقَرةً؛ أي: عِيالًا.

وعَيْنُ البَقَرِ: عَيْنٌ بِعَكَّاءَ.

وعُيُون البَقَرِ: نوعٌ مِن العِنَب، أَسْودُ، كِبَارُ الحَبِّ، مُدَحْرَجٌ، لَيْس بصَادِقِ الحَلَاوة.

وبَيْقَرَ الرَّجُلُ، إذا حَرَصَ على جَمع المَالِ ومَنْعِه.

وبَيْقَرَ، إذا مَاتَ.

وقال شَمِرٌ: أَصْلُ " البَيْقَرة ": الفَسَادُ.

والبَيْقَرَةُ: كَثْرةُ المَتَاع والمَال.

وبَيْقَر الدَّارَ، إذا نَزَلَها.

وبَيْقَرَ الفَرَسُ، إذا خامَ بِيَدِه، كما يَصْفِنُ برِجْلِهِ، خامَ بِيَدِه، إذا قَلَبها ووَقَاها الأَرْضَ.

وبَيْقَرُ: مَوْضعٌ.

وقال ابن دُرَيْدٍ: " الياء "، فيه، زائدة.

وذكر في باب " فَيْعول ": بَيْقُورٌ: مَوْضِعٌ.

وقال: والبَيْقُرانُ: نَبْتٌ، ذَكَره أبُو مَالِكٍ.