كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الجيم - (ج خ د ف) - ج: 4 - ص: 442

[(ج خ د ف)]

* ح - الجَخْدَفُ: النَّبِيلُ الضَّخْمُ.

* * *

[(ج د ف)]

ابنُ دُرَيْدٍ: الجَدْفُ، بالفتح: القَطْعُ.

وقيلَ في مَعْنَى قَوْلِ المَفْقُودِ الّذي اسْتَهْوَتْه الجِنُّ وسأَلَهُ عُمَرُ، رَضِيَ اللهُ عنه: " ما كانَ طَعامُهُمْ؟ قال: الفُولُ، وما لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عليه. قالَ: فما كانَ شَرابُهُمْ؟ قالَ: الجَدَفُ ": هُوَ ما رُمِيَ به عَنِ الشَّرابِ من زَبَدٍ أو قَذًى، مِن قولِهم: رَجُلٌ مَجْدُوفُ الكُمَّيْنِ: إذا كانَ قَصِيرَ الكُمَّيْنِ مَحْذُوفَهُما.

وجَدَفَتِ السَّماءُ بالثَّلْجِ: رَمَتْ به. والقَولانِ الآخَرَانِ ذَكَرَهُما الجوهريُّ.

والجَدافاءُ، بالفَتْح والمَدِّ: الغَنِيمَةُ، وكذلِك الجُدافَى، بالضَّمِّ والقَصْرِ.

وقالَ اللَّيْثُ: الأَجْدَفُ: القَصِيرُ، وأنشد:

مُحِبٌّ لِصُغْراها بَصِيرٌ بِنَسْلِها ... حَفُوظٌ لأُخْراهَا حُنَيِّفُ أَجْدَفُ

وقالَ أبو زَيْدٍ: إنَّهُ لَمُجَدَّفٌ عَلَيْه العَيْشُ، أي مُضَيَّقٌ عَلَيْهِ.

وقال الجوهريُّ: قال جَنْدَلُ بنُ الرَّاعي يَهْجُو ابنَ الرِّقاعِ:

جُنادِفٌ لاحِقٌ بالرَّأْسِ مَنْكِبُهُ ... كأَنَّهُ كَوْدَنٌ يُوشَى بكُلّابِ

وهُوَ للراعي يَرُدُّ على خَنْزَرِ بن أبي أَرْقَمَ، وهو أَحَدُ بني عَمِّ الراعي.

* ح - الجَدَفَةُ: الجَلَبَةُ. وقد أَجْدَفُوا.

والجَدْفُ: قِصَرُ الخُطَى. وظِباءٌ جَوادِفُ: قَصِيراتُ الخُطَى.

والجَدافاةُ: الغَنِيمَةُ، كالجَدافاءِ.

وجَدَفٌ: مَوْضِعٌ.