كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الميم - (م ر ش) - ج: 3 - ص: 512

ولا مُدِّشْتُ شيئا، أي ما أعطيتُه ولا أعطاني شيئا.

وناقة مَدْشَاء اليدين: سريعةُ أوْبِهمَا في حسن سيرة، قال:

ونَازِحَةِ الجُولَيْنِ خَاشِعَةِ الصُّوَى ... قَطَعْتُ بِمَدْشاءِ الذِّرَاعَيْنِ سَاهِمِ

وقال آخر:

* يَتْبَعْنَ مَدْشَاءَ اليَدَيْنِ قُلْقُلا *

* ح - مَدِشَتْ عَيْنُه: أظلمتْ.

والمَدَشُ: حُمْرةٌ وخُشُونَةٌ في الوَجْهِ.

والأَمْدَشُ: الأخْرَقُ.

وامْتَدَشَ: اخْتَلَسَ.

* * *

[(م ر ش)]

يقال: لي عند فلان مُراشةٌ - بالضّم - أي حَقّ صَغِير.

والمُمَرَّش: نَوْعٌ من الكَتَّان.

* ح - أَرْضٌ مَرْشَاءُ: كثيرةُ ضروبِ العُشْبِ.

ومَرْشَانَةُ: مدينة بالأَنْدُلُس.

والمَرْشَاءُ: العَقُور من جميع الحيوانات.

* * *

[(م ر د ق ش)]

أبو الهيثم: المرْدَقُوش مُعَرّب، وهو اللَّيِّن الأذُن، وقد ذكرتُ تصحيفَ الجوهريّ بيتَ ابن مقبل في حرف الباء.

* * *

[(م ش ش)]

المَشُّ: الخُصومَةُ.

والمَشُّ أيضا: مَشّ أطرافِ العِظَامِ.

يقال: مَشِشْتُ المُشاش، إذا مَصِصْتَهُ مَمْضُوغًا.

وفلانٌ يَمُشُّ مالَ فُلانٍ، إذا أخذه منه الشيء بعد الشيء.

ومشَّ الشيءَ، إذا دافه في ماء حتى يذوبَ.

ومات ابنٌ لأمِّ الهيْثَم فسُئِلَتْ، فقالتْ: ما زلْتُ أمُشُّ له الأشفِيَةَ - أي الأدوية - فألُدُّه تارةً، وأوجرُه أخْرَى، فأبَى قضاءُ الله عزَّ وجلّ.