كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن م ا) - ج: 6 - ص: 527

[(ن م ا)]

نُمِّيُّ الرجلِ بالضم والتشديد: طَبْعُه، قال أبو وجزَة:

ولولا غيرُه لكشفتُ عنه

وعن نُمِّيِّه الطَّبْعِ الَّلعينِ

ذكره الأزهريّ في هذا التركيب، وأَحْر به أن يكون موضعُه حرفَ الميم.

والنَّامِيَانِ: مِن الشَعراء المَصِيصيّ والعَزِّيُّ.

وقد سَمَّوْا نُمَيًّا مصُغََّرًا.

*ح - النَّامِيَةُ: ماءَةٌ لبني جعفر بن كلاب ولهم جبالٌ يقال لهاك جبالُ النّامِيَةِ.

والأنْمِيُّ: حَشِيَّةٌ فيها تِبْنٌ.

والنُّمَيَّةُ: النَّمَاءُ.

والنَّماةُ: النَّمْلَةُ الصَّغِيرة، والجمع نَمًي.

***

[(ن وى)]

ابنُ الأعرابيّ: أَنْوَى الرَّجُل: إذا كَثُرَتْ أَسفاره.

وأَنْوَى: إذا تَبَاعَدَ.

ونُوَّى تَنْوِيَةً: ألْقَى النَّوَى مثل نَوَى وأَنْوَى ونَوًى أيضًا. وأَنْوَى في السَّفضرِ وفي الصَّوْمِ. وأَنْوَيْتُ حَاجَتَه: أي قَضَيْتُها مثل نَوَيْتُهَا.

وقال الليث: النَّوَى: مَخْفِضُ الجارية، وهو الذي يبقى من بَظْرِها إذا قُطِعَ المَتْكُ، وقالت أَعْرابيَّة:

*مَا تَرَكَ النَّخْجُ لنا مِن نَوَى*

وفي الأَزْد: بَنُو نَوَى بن مالك.

*ح- النَّاوِيَةُ: اسمٌ لقريتيْن بمصر.

ونَوَى: قريةٌ على مَرْحَلَتَيْنِ من دمشق، وهي قريةُ أَيُّوبَ عليه السلام.

ونَوَى: أيضا: من قرى سَمَرْقَنْدَ.

ونَاوُ: قَلْعَةٌ.

وتَنَوَّيْتُ الصومَ مثل نَوَيْتُه.

***

[(ن هـ ى)]

نُهَيَّةُ مصغَّرة: هي بنت سعيد بن سَهْم أُمّ ولد أسد بن عبد العُزَّى.

ونُهَيَّةُ أيضا: أُمُّ وَلدِ عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه أُمُّ عبد الرحمن أبي شَحْمَةَ، وقيل فيها لُهَيَّةُ باللام.

وقال ابنُ دُريد: نُهَيَّةُ: الوَتِدِ بالضم: الفَرْضُ في رأسه الذي يَنْهَى الحَبْل أَنَ يَنْسَلِخَ.

وقال ابن الأعرابيّ: النَّاهي: الشَّبْعَانُ الرَّيَّان يقال: شَرِبَ حتى نَهَى وأَنْهَى ونَهَّي. ونَهْوَتُه عن الشيء لُغَةٌ في نَهَيْتُه عن الليث.