كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الزاي - (ز م ك) - ج: 5 - ص: 206

وقال أبو زَيْدٍ: زَكْزَكَ زَكْزَكَةً؛ أي: مَشَى مُتَقَارِبَ الخَطْوِ مع حَرَكَةِ الجَسَدِ.

وقال الجوهريُّ: الزَّكُّ: المَهْزُولُ. والصَّوابُ: الرَّكُّ، براءٍ مهملةٍ، وكذا في الرَّجَزِ الذي أنشدَه شاهِدًا عليه، وهو:

يا حَبَّذَا جَارِيَةٌ مِنْ عَكِّ

مِثْلُ كَثِيبِ الرَّمْلِ غَيْرَ زَكِّ

وسِيَاقُ الرَّجَزِ:

يا حَبَّذَا جَارِيَةٌ من عَكِّ

تُلَفِّقُ المِرْطَ عَلَى مَدَكِّ

مِثْلُ كَثِيبِ الرَّمْلِ غَيْرَ رَكِّ

* ح - زَكَّ: عَدَا.

وزَكَّ القِرْبَةَ: مَلَأَها.

والزَّكْزَاكَةُ: العَجْزَاءُ.

والزُّكَّةُ: الغَمُّ والغَيْظُ.

وأَزَكَّ [علَى الشَّيْءِ]: أَصَرَّ واسْتَوْلَى.

وأَزَكَّ بِبَوْلِه، إذا كان حاقِنًا.

وأَزَكَّ الزَّرْعُ: امْتَلأَ وارْتَوَى والْتَفَّ.

وهُمْ زَاكُّونَ؛ أي: مُجْتَمِعُونَ.

* * *

[(ز م ك)]

ابنُ الأعرابيِّ: زَمَكْتُ فُلانًا على فُلانٍ، وزَمَجْتُه، إذا حَرَّشْتَه حتَّى اشْتَدَّ عَلَيْهِ غَضَبُه.

قال: وزَمَكْتُ القِرْبَةَ؛ إذا مَلَأْتَها.

وقال ابنُ السِّكِّيتِ: ازْمَأَكَّ فُلانٌ، يَزْمَئِكُّ، فهو مُزْمَئِكٌّ: اشْتَدَّ غَضَبُه.

* ح - الزَّمَكُ: الغَضَبُ.

ورَجُلٌ زَمَكَةٌ؛ أي: عَجِلٌ سَرِيعُ الغَضَبِ؛ وقيل: هو القَصِيرُ الأَحْمَقُ.

والزِّمِكُّ: الزِّمِكَّى؛ عن الفَرَّاءِ.

* * *

[(ز ن ك)]

ابنُ الأعرابيِّ: الزَّوَنَّكُ، مِن الرِّجالِ: المُخْتَالُ في مِشْيَتِه، النَّاظِرُ في عِطْفَيْهِ، يَرَى أَنَّ عِنْدَه خَيْرًا، ولَيْسَ عِنْدَه ذلك.

وأحمدُ بنُ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ زَنْكٍ البَاهِلِيُّ، بالفتحِ: من أصْحابِ الحَديثِ.

* * *