كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ض ر) - ج: 2 - ص: 421

وقال اللَّيْثُ: إذا فَتَح الجِرْوُ عَيْنَه، قِيل: بَصَّرَ تَبْصِيرًا.

وأَبْصَر الرَّجُلُ إبْصَارًا، إذا عَلَّق على بَابِ رَحْلِه بَصِيرةً؛ أي: شُقَّةً.

والبَصِيرُ: الأَسَدُ.

وبُوصِيرُ: قَرْيَةٌ من قُرَى مِصْرَ.

وبُوصِيرٌ: نَبْتٌ يُتَدَاوَى به.

* ح - أَبْصَرَ الرَّجُلُ: أتَى البَصْرَةَ، مثل " بَصَّرَ ".

والبُصْرُ: القُطْنُ.

ويُسَمُّون اللَّحْمَ: البَاصُورَ؛ أي: إنَّه جَيِّدٌ للبَصَرِ، يَزِيدُ فيه.

وبَصَرَه بالسَّيْف: قَطَعه.

والباصُورُ: رَحْلٌ دُون القِطْع، وهو عِيدَانٌ تُقَابَلُ، شَبِيهةٌ بأَقْتاب البُخْتِ.

والبُصَرُ: جَرَعَاتٌ من أَسْفل وادٍ بأَعْلى الشِّيحَة، مِن بِلاد الحَزْن.

وبُصْرَى: قَرْيةٌ من قُرَى بَغْداد، قُرْبَ عُكْبَرَاء.

وبَصِيرُ الجَيْدُور: من نَواحي دِمَشْقَ.

وبَصِرْتُ به، لغة في " بَصُرْتُ "؛ عن الفَرَّاء.

* * *

[(ب ض ر)]

أَهْمله الجَوْهَرِيّ.

وقال الفَرّاء: البَضْرُ: نَوْفُ الجَارِيَة قَبْل أن تُخْفَضَ.

قال: وقال المُفَضَّلُ: مِن العَرَب من يَقُول البُضْرُ، ويُبْدِل الظاء ضَادًا، فيقول: قد أَشْتكي ضَهْري، ومنهم من يُبْدل الصَّاد ظاء، فيَقُول:

* قد عَظَّت الحَرْبُ بني تَميم *

وقال ابنُ الأَعْرابيّ: البُضَيْرة، تَصْغير " البَضْرة "، وهي مُطُولُ الشَّيء؛ ومنه قَوْلُهم: ذَهَب دَمُه بِضْرًا مِضْرًا خِضْرًا، بالكسر؛ أي: هَدَرًا.

ورَوَى أبو عُبَيْدٍ، عن الكِسَائيّ: ذَهَب دَمُه خِضْرًا مِضْرًا، وذَهَب بِطْرًا، بالطَّاء غَيْر المُعْجَمَة.

* * *

[(ب ط ر)]

رَجُلٌ بِطْرِيرٌ: صَخَّابٌ طَوِيلُ اللِّسَانِ؛ وامْرأَةٌ بِطْرِيرَةٌ، " فِعْلِيل " و " فِعْلِيلة "، من " البَطَر ".