كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ط ع ر) - ج: 3 - ص: 172

وقال الجوهريّ: قال أبو النَّجْم:

وانْحَتَّ مِن حَرْشَاءِ فَلْجٍ خَرْدَلُهْ

أَقْبَلَ النَّمْلُ قِطَارًا تَنْقُلُهْ

وقد سَقَطَ بين المَشْطُورَيْن مَشْطُورَان، وهما:

وانْشَقَّ عن فُطْحٍ سَواءٍ عُنْصُلُهْ

وانْتَفَضَ البَرْوَقُ سُودًا فُلْفُلُهْ

* * *

[(ق ط ع ر)]

* ح - اقْطَعَرَّ واقْعَطرَّ، إذا انْقَطَعَ نَفَسُه.

* * *

[(ق ط م ر)]

قِطْميرٌ: اسمُ كَلْبِ أَصْحَابِ الكَهْف، قاله ابنُ عَبّاس؛ رضي الله عنهما. وقال ابنُ كَثِير: اسمُه قُطْمُورٌ، وذكر الجوهريّ بعد هذا التَّركِيب قُمْطر وليس هذا مَوْضعَه، لأن المِيمَ أصليّةٌ، وسنُذَيِّلُ عليه ما يُمْكِننَا في مَوْضِعه إن شاء اللهُ تعالى.

* * *

[(ق ع ر)]

قالت الدُّبيْريَّةُ: القَعْر، بالفتح: الجَفْنَةُ.

وقال أبو زَيْدٍ: يُقال ما خَرَجَ من أهل هذا القَعْر أَحَدٌ مِثلُه، كقولك: من أهلِ هذا الغَائِطِ، مثلِ البَصْرَةِ والكُوفَة.

والقَعْرُ والقَعْرَةُ: جَوْبَةٌ تَنْجَاب مِن الأَرْض وتَبْهَبِطُ فيها، ويَصْعُب الانْحِدَارُ فيها، والصَّعُودُ منها.

والقَعْراء: موضعٌ.

وقَدَحٌ مِقْعَارٌ: بَعيدُ القَعْر.

وبَنُو المِقْعَار: بَطْنٌ من العَرَبِ.

والمِقْعَارُ والقَيْعَارُ والقَيْعَرُ: الذي يَتَقَعَّرُ في كَلامِه.

والقَعُّورُ مثالُ تَنُّورٍ: البِئْر العَمِيقَةُ.

وقَعُر الشيءُ - بالضَّم - قَعَارَةً.

وقُعَارٌ، بالضَّم: جَبَلٌ باليَمَن.

والقَعَرُ: بالتحريك، العَقْلُ.

وامرأةٌ قَعِرَةٌ وقَعِيرَةٌ: نَعْتُ سَوْءٍ في الجِمَاعِ، وقال ابن دُرَيد: بَعِيدَةُ الشَّهْوَةِ.

وقد سَمَّوْا قُعيرًا، مُصَغَّرًا.

* ح - قَعَّرَ القَوْمُ: صَاحُوا.

وقَعْرَةُ البيت وقَعِيرَتُه: قَعْرُه.

والقُعْرَةُ: الوَهْدَةُ.

* * *

[(ق ع ب ر)]

أهمله الجوهريّ.