[(ك م ع ر)]
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد، كَمْعَرَ سَنَامُ الفَصِيل، إذا صَارَ فيه شَحْمٌ.
* * *
[(ك م هـ د ر)]
* ح - الكُمَّهْدَرَةُ، الكَمَرَةُ.
* * *
[(ك ن ر)]
أهمله الجوهريّ.
وقال اللَّيث، الكِنّارَةُ: الشُّقَّةُ من ثيابِ الكَتّان.
وفي حديث عبد الله بن عمْرو بنِ العَاص: إنّ اللهَ تعالى أَنْزَلَ الحَقَّ ليُذْهبَ به البَاطِلَ، ويُبْطِلَ به اللَّعِبَ والزَّفْنَ والزَّمّارَاتِ والمَزَاهِر والكِنَّارَاتِ. واخْتُلِفَ في معنى الكِنّاراتِ في هذا الحديث، فقيل: هي العِيدَانُ، وقيل: هي الطُّبُولُ، وقيل: هي الدفُوف، وقيل: هي الطنابير، وتفتح الكِنّارة وتكسر، وتجمع على الكَنانِيرِ.
ورجلٌ مُكَنْوِرٌ ومُكَنِّرٌ: ومُقَنْوِرٌ ومُقَنِّرٌ، إذا كان ضَخْمًا سَمِْجًا، أو مُعْتَمًّا عِمَّةً جَافيَةً.
* ح - ابن دُرَيد: عبدُ القَيْسِ تُسَمِّي النَّبْقَ الكُنَارَ.
* * *
[(ك ن ب ر)]
أهمله الجوهريّ.
وقال أبُو حَنيفَةَ الدِّينَوَرِيُّ: أَجْوَدُ اللِّيفِ لِلحِبَال الكِنْبَارُ، وهو ليف النّارَجِيلِ. وأَجْودُ الكِنْبَار الصِّينِيُّ، وهو أسْوَدُ يُسَمُّونَه القَطِيَّا.
* * *
[(ك ن ث ر)]
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ دُرَيد: الكُنْثُر - بالضَّم - والكُناثِرُ: المُجْتَمعُ [الخلق].
* ح - كَنْثَرَةُ الحمَارِ: نُخَرَتُه.
والكُنْثُرُ والكُناثرُ: حَشَفَةُ الرَّجُلِ.
* * *
[(ك ن ف ر)]
أهمله الجوهريّ.
* ح - وقال ابنُ فَارِس: الكِنْفِيرَةُ: أَرْنَبَةُ الأَنفِ.
* * *
[(ك ن هـ د ر)]
* ح - الكَنَهْدَرُ: الذي يُنْقَلُ عليه اللَّبِنُ والعِنَبُ ونحوُهما.
* * *
[(ك ن هـ ر)]
أهمله الجوهريّ.