كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الضاد - (ض وك) - ج: 5 - ص: 220

وقال أبو زَيْدٍ: يُقال للضَّعِيفِ في بَدَنِه وعَقْلِه: ضَنِيكٌ.

والضَّنِيكُ: التَّابِعُ الذي يَعْمَلُ بخُبْزِه.

* ح - الضِّنَاكُ: شَجَرٌ عَظِيمٌ.

* * *

[(ض وك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الضَّوْكُ، مِن قَوْلِهم: ضَاكَ الفَرَسُ الحِجْرَ، إذا نَزَا عَلَيْها.

وقال أبو تُرَابٍ: يُقالُ: رَأَيْتُ ضُوَاكَةً مِنَ النَّاسِ، وضَوِيكَةً؛ أي: جَمَاعَةً؛ وكذلك من سَائِرِ الحَيَوانِ.

ويُقال: اضْطَوَكُوا على الشَّيْءِ، إذا تَنَازَعُوه بِشِدَّةٍ.

وقال أبو زَيْدٍ: تَضَوَّكَ فلانٌ في رَجِيعِه تَضَوُّكًا، إذا تَلَطَّخَ بِه. قال: وقال الأصمعيُّ: " تَصَوَّكَ فيه "، بالصَّادِ غيرِ مُعْجَمةٍ.

* * *

[(ض ي ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال أبو زَيْدٍ: الضَّيَكَانُ، والحَيَكَانُ، مِنْ مَشْيِ الإنْسَانِ: أن يُحَرِّكَ فيه مَنْكِبَيْهِ وجَسَدَه حِينَ يَمْشِي، مَعَ كَثْرَةِ لَحْمٍ.

وقال غَيْرُه: والضَّيَكَانُ: مَشْيُ الرَّجُلِ الكَثِيرِ لَحْمِ الفَخِذَيْنِ، فهو إنَّما يَتَفَحَّجُ.

وهذه إِبِلٌ تَضَيَكُ؛ أي: تَفَرَّجُ أَفْخَاذُها مِن عِظَمِ ضُرُوعِها.

* ح - ضَاكَ عَلَيَّ غَيْظًا: امْتَلأَ.

* * *

[فصل الطاء]

(ط ب ر ك)

أهمله الجوهريُّ: وطَبَرَكُ، بالحَرَكَاتِ: قَلْعَةٌ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ قُرْبَ الرِّيِّ.

* * *

[(ط ح ك)]

* ح - الطُّحَّكُ، من الإبِلِ: التي لم تَبْزُلْ بَعْدُ.

* * *

[(ط س ك)]

* ح - الطَّسْكُ، لغة في " الطَّسْقِ ".

* * *

[فصل العين]

[(ع ب ك)]

ابنُ دُرَيْدٍ: العَبْكُ: خَلْطُكَ الشَّيْءَ [بالشَّيْءِ]؛ يُقالُ: عَبَكْتُه عَبْكًا.

وقال غَيْرُه: العَبَكَةُ، بالتحْريكِ، التي يُقالُ لها: الوَذَحَةُ.