كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ز ر) - ج: 3 - ص: 209

والمُتَنَاذَرُ: الأَسَدُ.

* ح - النُّذْرُ: جِلْدُ المُقْلِ.

* * *

[(ن ز ر)]

النَّزيرُ: النَّزْرُ. والنَّزُورُ من الإبِلِ: التي لا تَكَادُ تَلْقَحُ إلَّا وهي كَارِهَةٌ.

والنَّزُورُ أيضًا: القَلِيلَةُ اللَّبنِ.

والنَّزُورُ: النّاقةُ التي مَاتَ وَلَدُها وهي تَرْأَمُ وَلَدَ غيرِها.

والنَّزْرُ: الاسْتِعْجَالُ والاحْتِثَاثُ، يقال: نَزَرَهُ، إذا أَعْجَلَه.

ويُقال: ما جِئْتُ إلّا نَزْرًا، أي بَطيئًا.

والنَّزِرَةُ، بكسر الزاي: القَلِيلَةُ الوَلَدِ، مثلُ النَّزُور، وفي حديث سَعِيدٍ: كانت المَرْأةُ من الأَنْصَارِ إذا كانت نَزِرَةً أو مِقْلاتًا تَنْذِرُ لَئِنْ وُلدَ لها لتَجْعَلَنَّه في اليَهُود، تَلْتَمِسُ بذلك طُولَ بَقَائِه.

وأَنْزَرْتُ الشَّيءَ، أي قَلَّلْتُه.

* * *

[(ن س ر)]

قال ابن الأعرابيّ: من أَسْمَاءِ العُقَابِ النُّسَارِيَّةُ - بالضَّمِّ - شُبِّهَتْ بالنَّسْر.

والنِّسْرينُ - بالكسر - من الوَرْدِ مَعْرُوفٌ.

وقَلْعَةُ النُّسَيْر: حِصْنٌ.

وقد سَمَّتِ العَرَب نَسْرًا ونَاسِرًا ونُسَيْرًا، مُصَغَّرًا.

والحَسَنُ بنُ أحمدَ النَّاسريُّ الجُرْجَانِيُّ، مَنْسوب إلى نَاسِرَ، من قُرَى جُرْجَانَ.

وقال الجوهريّ: قال لَبيدٌ يَرْثي قَتْلَى هَوَازِنَ:

سَمَا لهُمُ ابنُ الجَعْدِ حتَّى أَصَابَهُمْ ... بذِي لَجَبٍ كالطَّوْدِ ليس بمِنْسَرِ

ولم أجدْه في شِعْرِه.

* ح - تَنَسَّر القِرْطَاسُ والثَّوْبُ: ذَهَبَا شَيْئًا فشَيْئًا.

وتَنَسَّرَتْ عنه النِّعْمَةُ: تَفَرَّقَتْ.

ونَسْرٌ: مَوْضعٌ.

وقَلْعَةُ النُّسَيْر المذْكُورَةُ في المَتْن: منسوبة إلى النُّسَيْر بن دَيْسَمِ بن ثَوْرِ بن عَرِيجَةَ بن مُحَلِّم بن هلال بن رَبيعَةَ بنِ ضُبَيْعَةَ.

* * *

[(ن س ت ر)]

أهمله الجوهريّ.

ونَسْتَرُ الزَّاهدُ الفَارِسِيُّ كان في زَمَنِ كسْرَى أَنُوشَرْوَانَ.