كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ت د) - ج: 2 - ص: 328

وأَفْلاذُ كَبِد الأَرْض: كُنُوزُها وما دُفِن في بَطْنها؛ وقيل: هي مَعَادِنُ الذَّهَب والفِضَّة.

وقال الفَرَّاءُ: العَرَبُ تُؤَنِّث " الكَبِدَ " وتُذَكِّره.

وتَكَبَّد الأَمْرَ؛ أي: قَصَده؛ قال:

* يَرُومُ البِلَادَ أَيَّها يَتَكَبَّدُ *

وتَكَبَّدَ الفَلَاةَ، إذا قَصَد وَسَطَها ومُعْظَمَها.

والكَبْدَاءُ: الرَّحَى التي تُدارُ باليَد؛ سُمِّيت: كَبْدَاءَ، لِمَا في إدَارَتها من المَشَقَّة؛ قال:

بُدِّلْتُ مِن وَصْل الحِسَانِ البِيضِ ... وبالرَّدَاحِ الجَسْرةِ النَّهُوضِ

كَبَدَاءَ مِلْحَاحًا على الرَّضِيضِ ... تَخْلَأُ إلَّا بِيَدِ القَبِيضِ

أي: بِيَدِ رَجُلٍ قَبِيضِ اليَدِ؛ أي: خَفِيفِها؛ وقال رَاجزٌ من قَيْسٍ:

بِئْسَ طَعَامُ الصِّبْيَةِ السَّوَاغِبِ ... كَبْدَاءُ جاءَتْ مِن ذُرَى كُوَاكِبِ

وكُوَاكِبُ: جَبَلٌ مَعْرُوفٌ بالبَادِية.

والأَكْبَدُ: طائِرٌ.

* ح - إذا أَضَرَّ الماءُ بالكَبِد، قِيل: كَبَّدَ.

وكَبَدْتُه: قَصَدْتُه.

والكَبْدَةُ: خَرَزَةُ الحُبِّ.

وكَبِدٌ، قُنَّةٌ لِغَنِيّ.

وكَبِدٌ، أيضًا: هَضْبةٌ حَمْرَاءُ بالمَضْجَع، في دِيَارِ كِلَاب.

ودَارَةُ كَبِدٍ: مَوْضِعٌ لِبَني أبي بَكْر بن كِلَاب.

وكَبِدُ الوِهَادِ: مَوْضعٌ في سَماوَة كَلْب.

وكَبَدُ السَّماء، بالتَّحريك: لُغةٌ في " كَبِدها "، بكَسْر " الباء ".

* * *

[(ك ت د)]

يُقال: خَرَجَ القَوْمُ عَلَينا أَكْتَادًا، وأَكْدَادًا، وأَفْلَالًا؛ أي: فِرَقًا وأَرْسَالًا.

ويُقال: مَرَرْتُ بجَماعةٍ أَكْتادٍ.

ويُقال: هم أَكْتَادٌ؛ أي: أَشْباهٌ لا اخْتِلَافَ بَيْنَهم؛ ويُقال: جَماعاتٌ؛ ويُقال: سِرَاعٌ بَعْضُها إثْرَ بَعْض.

وبالمَعانِي الثلاثة فُسِّرَ بَيْتُ ذِي الرُّمَّة:

وإذْ هُنَّ أَكْتَادٌ بحَوْضَى كأَنَّما ... زَهَا الآلُ عَيْدَانَ النَّخِيلِ البَواسِقِ