كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ك م ص) - ج: 4 - ص: 23

وقال الفرّاء: رَجُلٌ عَكِصٌ، أي شَرِسُ الخُلُق سَيِّئه. ورأيتُ منه عَكَصًا، بالتَّحْريك، أي عَسَرًا وسُوءَ خُلُقٍ.

ورَمْلَةٌ عَكِصَةٌ: شاقَّةُ المَسْلَك.

* ح - تَعَكَّصَ به عَلَيَّ، أي ضَنَّ.

وعَكِصَت الدابَّةُ: حَرَنَتْ.

* * *

[(ع ك م ص)]

* ح - الفرّاء: يُقال: جاءنا بالعُكَمِصِ، يريد الداهِيَةَ. والعُكَمِصُ: الحادِرُ من كُلِّ شيء. وأَبُو العُكَمِص التمِيميّ، مَشْهُورٌ.

والعَكْمَصَةُ: الجمع.

* * *

[(ع ل ص)]

رَجُلٌ عِلَّوْصٌ: به اللَّوَى، عن ابن الأعرابيّ.

وعَلَّصَت التُّخَمَةُ في مَعِدَته تَعْلِيصًا.

* ح - اعْتَلَصْتُ منه شَيْئًا: أَخَذْت عُلْصَةً، وهي إلى القِلَّة ما هِيَ.

والعِلاصُ: المُضارَبَة.

والعُلَّيْصُ: نَبْتٌ يُؤْتَدَمُ به ويُتَّخَذُ منه المَرَقُ.

وعُلَّيْصٌ من الأعْلام.

* * *

[(ع ل ف ص)]

أهمله الجوهريّ. وقال شُجاعٌ الكِلابيّ: العَلْفَصَةُ: العُنْفُ في الرَّأْي والأَمْر، والقَسْرُ.

* ح - عَلْفَصْتُه: إذا ضَعُفْتَ عن صِراعِه فلَوَيْتَه وأَنْتَ عاجِرٌ عنه.

* * *

[(ع ل م ص)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد: يُقال: جاءَ فلانٌ بالعُلَمِص، مِثالُ عُجَلِطٍ، إذا جاءَ بالشيءِ يُعْجَبُ منه.

* * *

[(ع ل هـ ص)]

أهمله الجوهريّ. وقال ابن الأعرابيّ: العِلْهاصُ: صِمامُ القارُورةِ. وقال اللِّحيانيّ: عَلْهَصَ القارُورَةَ: إذا اسْتَخْرَج صِمامَها.