كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (سلت) - ج: 1 - ص: 319

" ح " - السُّكْتَةُ: بَقِيَّةُ ما يَبْقَى في الوِعاء.

والأَسْكاتُ: الأَوْباشُ.

والأَسْكاتُ: البَقايا؛ وهي أيضًا أيّامُ الفَصْلِ في دُبُر الصَيْفِ وهي المُعْتَدِلاتُ.

ورجلٌ سُكَيْتٌ وسُكَّيْت، أي سِكِّيتٌ؛ عن أبي عَمْرو.

[(سلت)]

انْسَلّت فلانٌ عَنّا: إذا انْسَلّ وهم لا يَعْلَمُون.

وذَهَب مِنّي الأمرُ فَلْتَةً وسَلْتَةً، أي سَبَقَنِي وفاتَنِي.

" ح " - سَلَتَ بسَلْحِه: رَمَى به، واسْتَلَتَ القَصْعَةَ مثلُ سَلَتَها.

[(سلحت)]

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرٍو: السُّلْحُوت من النِساء: الماجِنَةُ. وقال ابنُ السِكّيت: هي السُّحْلُوتُ.

[(سمت)]

الفرّاء: سَمَتَ لهم يَسْمِتُ سَمْتًا: إذا هو هَيّأَ لهم وَجْهَ العَمَلِ ووَجْهَ الكَلامِ والرَّأيِ.

وسَمَنْتُ مِثالُ السَمَنْد: قرية تُناوحُ قُوصَ بالصَّعِيد.

[(سمرت)]

" ح " - السُّمْرُوتُ: الطَّوِيل.

[(سنت)]

السَّنُّوتُ والسِنَّوْتُ، مِثالُ التَّنُّورِ والسِنَّورِ: الزُبْدُ. وقيل: الشِبِثُّ، وقيل: الرَّازِيانَجُ، وقيل: الرُبُّ.

" ح " - السَّنُّوتُ: ضربٌ من التَمْرِ، والجُبْنُ أيضًا.

والمَسْنُوتُ: الّذي بَيْنما هو مَعَك ليس لَكَ إلَيْه جُرْمٌ إذْ فاجَأْتَهُ غَضْبانَ من غَيْرِ غَضَب.

[فصل الشين]

[(شبت)]

أهمله الجوهريُّ. والشِبِتُّ، وزن الطِمِرّ، هذه البَقْلَهُ المعروفةُ، وتَمامُ شَرْحه في " س ب ت " وفي الثاءِ المثلّثة.