كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س ل ق م) - ج: 6 - ص: 58

قوله: مُرْغناتٍ: يعني الكلاب، أي مصغياتٍ لدعاء كلب أَخْلَجِ الشِّدق واسعِه، ثم شبَّهه بالذئب لطول خَطْمِهِ.

* ح - السِّلْعام: الواسع الْحَلْق، العظيم البطن.

***

[(س ل ق م)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابن دريد: بعيرٌ سَلْقَمٌ وصَلْغمٌ، وهو الشّديد الفَكّ الذي يكسر كلَّ ما مضغه.

وهي السَّلْقمة والصَّلْقَمَة.

* ح - السَّلْقَمُ، والسُّلاقم: الأسد.

والسِّلْقامة: الذئبة.

***

[(س ل هـ م)]

السَّلْهَمُ: الضَّامِرُ.

والسَّلْهَمُ: الطويل.

والسَّلْهَمُ: النَّاقِهُ من المرض.

***

[(س م م)]

أبو عمرو: سَمَامة الرَّجُلِ، بالفتح: شَخْصُه.

وكذلك: سَماوته.

وقيل: سَمَاوتُه: أعْلَاهُ.

وقال ابنُ الأعْرابيّ: السَّمَامة: ما شَخص من الدِّيار الخَرَاب.

وقال أبُو عُبيدة: من دوائرة الفرس دائرة السَّمَامة، وهي الّتي تكون في وسط العُنُقِ في عَرْضِهَا، وهي تُسْتَحَبُّ.

وقال ابن دُريد: السَّمْسَمَةُ: خِفَّة الشَّيءِ، وبه سُمِّيَ الذئب سَمْسَمًا، وسَمْسَامًا.

وقال ابنُ الأعرابيّ: سَمْسَم الرَّجُلُ: إذا مشى مشيًا رَقيقًا.

والسَّمْسَمُ في قول البَعيث:

مُدامِنُ جَوْعَاتٍ كأنّ عُرُوقَهُ

مَسارِبُ حَتَّاتٍ تَشَرَّبْنَ سَمْسَمَا

السُّمّ، هذا إذا رُوي: "تَشَرّبْن" بالشين معجمة، ومن رواه بالسّين المهملة، فسَمْسَمُ: رَمْلَةٌ عنده.

وقال اللِّحيانيّ: السَّمَّان: الأصباغ الّتِي تُزَوَّقُ بها السُّقوف. قال: ولم أسْمَعْ لها بواحدة.

وقال ابنُ الأعرابيّ: يُقَال لتزَاويقِ وَجْهِ السَّقْف: سَمَّان.