كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (ع ن د ل) - ج: 5 - ص: 439

[(ع ن د ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: عَنْدَلَ البَعِيرُ: اشْتَدَّ؛ وصَنْدَلَ: ضَخُمَ رَأْسُه.

وامْرَأَةٌ عَنْدَلَةٌ: ضَخْمَةُ الثَّدْيَيْنِ؛ قالَ:

لَيْسَتْ بِعَصْلاءَ يَذْمِي الكَلْبَ نَكْهَتُهَا ... ولا بِعَنْدَلَةٍ تَصْطَكُّ ثَدْيَاهَا

يَذْمِي؛ أي: يُؤْذِي.

وحَقُّ هذا التَّرْكِيبِ أَنْ يُذْكَرَ في " العَيْنِ معَ النُّونِ "، إلَّا أَنَّ الجوهريَّ ذَكَرَه في المَوْضِعَيْنِ.

* ح - العُنَادِلانِ: الخُصْيَانِ.

والعَنْدَلِيلُ، بِلامَيْنِ: ضَرْبٌ مِنَ العَصَافِيرِ.

* * *

[(ع ذ ل)]

الضَّبِّيُّ: كانَ يُقالُ في الجاهِلِيَّةِ لِشَعْبَانَ: عَاذِلٌ.

وعَاذِلٌ، أيْضًا: مَاءٌ، أو مَوْضِعٌ؛ قال رُؤْبَةُ:

في ثُجَرٍ أَفْرَغْنَ في عَثَاجِلا

مُنْقَذِمَاتٍ أو يَرِدْنَ عَاذِلا

المُنْقَذِمَاتُ: المُنْدَفِعاتُ السِّرَاعُ.

قال: والعَذْلُ، بالفتحِ: الإحْرَاقُ.

قال: والعُذُلُ، بضَمَّتَيْنِ: الأَيَّامُ الحَارَّةُ.

وقال ابنُ السِّكِّيتِ: سَمِعْتُ الكِلابِيَّ يَقُولُ: رَمَى فُلانٌ فأَخْطَأَ ثُمَّ اعْتَذَلَ؛ أي: رَمَى ثَانِيَةً.

وقد سَمَّوْا: مُعَذَّلًا، بفتحِ الذَّالِ المُشَدَّدَةِ.

* ح - اعْتَذَلَ: اعْتَزَمَ.

والعَذَّالَةُ: الاسْتُ.

* * *

[(ع ر ج ل)]

قال الجوهريُّ: قالَ:

وعَرْجَلَةٍ شُعْثِ الرُّؤُوسِ كَأَنَّهُمْ ... بَنُو الجِنِّ لَمْ تُطْبَخْ بِنَارٍ قُدُورُهَا

والرِّوَايَةُ " بِقِدْرٍ جَزُورُها ". والبَيْتُ لِحَاتِمٍ.

* ح - العِرْجَوْلُ: الجَمَاعَةُ.

* * *

[(ع ر د ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: العَرَنْدَلُ: الطَّوِيلُ.

* ح - العَرْدَلَةُ: الاسْتِرْخَاءُ في المَشْيِ.

والعَرْدَلُ: العَرْدُ الشَّدِيدُ.

* * *