كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل السين - (س م ك) - ج: 5 - ص: 210

* ح - السِّلْكُ: أَوَّلُ ما تَتَفَطَّرُ به النَّاقَةُ، ثم اللِّبَأُ بعدَ ذلك.

ويُقال لِوَاحِدِ السِّلْكانِ: سِلْكَانَةٌ، أَيْضًا، والسَّلَكُوتُ: طَائِرٌ.

* * *

[(س م ك)]

ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ مَسْمُوكٌ: طَوِيلٌ.

وقال اللّيْثُ: السَّمْكُ: القَامَةُ من كُلِّ شَيْءٍ؛ يُقال: بَعِيرٌ طَوِيلُ السَّمْكِ؛ قال ذو الرُّمَّةِ:

نَجَائِبَ مِنْ نِتَاجِ بَني غُرَيْرٍ ... طِوَالَ السَّمْكِ مُفْرَعَةً نِبَالا

ويُرْوَى: رَكَائِبَ.

وقد سَمَّوْا: سِمَاكًا، بالكسرِ، وسَمَكَة، بالتحْريكِ.

* ح - المَسْمُوكُ، من الخَيْلِ: الوَثيقُ.

وسِمَاكُ التَّرْقُوةِ، مِنَ الزَّوْرِ: ما يَلِيها.

وسَمْكٌ: اسْمُ ماءٍ من تَيْماءَ، إمَّةَ القِبْلَةِ.

* * *

[(س م ل ك)]

* ح - سَمْلَكْتُ اللُّقْمَةَ، وهو أَنْ تُطَوِّلَها في لَمْلَمَةٍ وتَدْوِيرٍ.

* * *

[(س ن ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: السُّنُكُ، بضمَّتينِ: المَحَاجُّ البَيِّنَةُ.

* * *

[(س هـ ك)]

يقال: سُهَاكَةٌ من خَبَرٍ، ولُهَاوَةٌ، بالضمِّ فيهما؛ أي تَعِلَّةٌ، كالكَذِبِ.

وفَرَسٌ مِسْهَكٌ، بكسرِ الميمِ؛ أي: سَرِيعٌ.

ويقال: سُهُوكُها: اسْتِنَانُها يَمِينًا وشِمالًا.

وقال الجوهريُّ: قال أبو كَبِيرٍ الهُذَلِيُّ:

بِمَعابِلٍ صُلْعِ الظُّبَاتِ كَأَنَّهَا ... جَمْرٌ بِمَسْهَكَةٍ يُشَبُّ لِمُصْطَلِ

والرِّوايةُ: " ومَعَابِلًا صُلْعَ الظُّبَاتِ "، مَرْدُودًا على ما قَبْلَه، وهو قولُه:

مُسْتَشْعِرًا تَحْتَ الرِّدَاءِ وِشَاجَهُ ... عَضْبًا غَمُوضَ الحَدِّ غَيْرَ مُفَلَّلِ