كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الحاء - (ح ض ل) - ج: 5 - ص: 318

والحَيْصَلُ: البَاذِنْجَانُ.

وقال الجوهريُّ: وقد حَصِلَ الفَرَسُ حَصَلًا، إذا اشْتَكَى بَطْنَه مِنْ أَكْلِ تُرَابِ النَّبْتِ.

والحَصَلُ، أيْضًا: البَلَحُ قَبْلَ أنْ يَشْتَدَّ وتَظْهَرَ ثَفَارِيقُه؛ الواحِدَةُ: حَصَلَةٌ؛ قال الشَّاعِرُ:

* يَنْحَتُّ مِنْهُنَّ السَّدَى والحَصَلُ *

والصَّوَابُ في " البَلَحِ ": الحَصْلُ، بالفتحِ، وكذا في الشِّعْرِ؛ وقَبْلَه:

* مُكَمِّمٌ جَبَّارُها والبَعْلُ *

وأمَّا " الحَصَلُ "، بالتحْريكِ، في بابِ النَّخْلِ، فقالَ الدينوريُّ: الحَصَلُ، بالتحْريكِ: ما تَنَاثَرَ مِنْ حَمْلِ النَّخْلَةِ، وهو أَخْضَرُ غَضٌّ، مِثْل الخَرَزِ الأَخْضَرِ الصِّغَارِ؛ ذَكَرَ ذلك أبو زِيَادٍ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: إذا اشْتَدَّ وتَدَحْرَجَ، فهو حَصَلٌ.

* ح - حَصِلَ الصَّبِيُّ: إذا وَقَعَتِ الحَصَاةُ في أُنْثَيَيْهِ.

والمُحْصَوْصِلُ: الذي خَرَجَ بَطْنُه.

والحَوْصَلُ: نَبْتٌ.

والحَوْصَلُ: الحَوْصَلَةُ.

* * *

[(ح ض ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللَّيْثُ: يُقال للنَّخْلَةِ، إذا فَسَدَ أُصُولُ سَعَفِها: قد حَضِلَتْ، وحَظِلَتْ، بالضادِ والظاءِ. قال: وصَلاحُها أَنْ تُشْعَلَ النَّارُ في كَرَبِها حتَّى يَحْتَرِقَ ما فَسَدَ مِنْ لِيفِها وسَعَفِها، ثم تَجُودُ بَعْدَ ذلك.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الحَنْضَلُ، بالفتحِ: الغَدِيرُ الصَّغِيرُ.

* * *

[(ح ط ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الحِطْلُ، بالكسرِ: الذِّئْبُ؛ والجَمْعُ: أَحْطَالٌ.

* * *