كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل النون - (ن ح س) - ج: 3 - ص: 435

وقال ابنُ الأعرابيّ: النُّجُس - بضمتين - المُعَقِّدُونَ.

وفلان يتنجّس، إذا فعل فعلًا يخرج به من النّجاسة؛ كما قيل: يتأثَّمُ ويتحرَّج ويتحنَّثُ، إذا فعل فعلا يخرج به من الإثْم والحرَج والحِنْث.

* ح - النِّجَاس، بالكسر: التَّعْويذ.

* * *

[(ن ح س)]

ابن دُرَيد: النَّحْس، بالفتح: الغُبَار في أَقْطَار السماء، إذا عَطَف المحْلُ.

ويقال: عامٌ ناحسٌ ونَحِيسٌ.

ويقال: هاج النَّحْس، قال:

إذا هاجَ نحسٌ ذو عَثَانينَ والْتَقَتْ ... سَبَاريتُ أغفالٌ بها الآلُ يَمْصَحُ

والنِّحاس، بالكسر: مَبْلَغُ الشَّيْء.

والنِّحاس أيضا: الدّخان، لغة في النُّحَاس، بالضم. وقَرأ مُجاهد: (من نَارٍ ونِحاسٌ) بالكسر، والسين مرفوعة.

ونَحُسَ الشيءُ، بالضم: لغة في نَحِسَ، بالكسر، ومنه قراءة عبد الرحمن بن أبي بكرة: (من نار ونَحُسَ) على أنه فعل ماض، أي نَحُسَ يومُهم أو حالهم.

وتنحَّس الرجل، إذا جاع، ومنه قولهم: تَنَحَّس لشُرْب الدواء، إذا تجرّع.

وقال ابن دُرَيد: تَنَحَّسَ النّصارى كلام عربيّ صحيح؛ لتركهم أكلَ الحيوان، وتَنَهَّسَ في هذا لَحْنُ العامة.

* ح - المُنَحَّسُ: الحزين.

والنَّحْسُ: الرِّيح.

* * *

[(ن خ س)]

ابن دُرَيد: النَّاخس ضاغطٌ يُصيبُ البَعيرَ في إبطه.

وقال أبو زيد: وَعِلٌ نَاخِسٌ، إذا امتلأ شبابًا. وهو وَعِلٌ ثم نَاخِسٌ، إذا نَخَس قَرْنَاه ذَنَبُه من طولهما. وقيل: هو النخُوس، وإنّما يكون ذلك في الذّكور، قال:

* يَا رُبَّ شاةٍ فاردٍ نَخُوسِ *