كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (غ ز ا) - ج: 6 - ص: 480

الغَريَّةُ: من نواحي حَوْرَانَ.

الغُريَّةُ: أَغْزَرُ ماء لغَنِيٍّ قُرْبَ حَبَلَة.

غُرَيٌّ: ماءٌ قِبْليٌّ أَجَأ.

والغَرَا: والغَراةُ: المَهْزُولُ.

وغَرَا اللهُ الأَرْضَ، أي مَطَرَها.

والغُوَاوَى: والرُّغاوَى: الرَّغْوَةُ والجمع الغَرَاوَى والرَّغَاوَى.

***

[(غ ز ا)]

اغْتَزَى فلانٌ بفلان: إذا اخْتَصَّهُ من بين أصحابه.

وربيعةُ بن الغازِ: من التابعين.

وهِشَامُ بن الغَازِ: من أَتْباع التَّابِعين.

وعبد الرحمن بن غَزْوٍ: من أَصْحاب الحديث.

وقد سَمَّوْا غَازِيَةَ وغِزِّيَة على "فَعِيلَة"، وغُزَيًّا وغُزيَّةَ مُصَغْريْن.

*ح - غَزْوَانُ: الجَبَلُ الَّذي على ظهرِه مدينةُ الطَّائِف.

وغَزْوَانُ: مَحلَّةٌ بَهَراة.

والمَغَازِي: المنَاقِبُ.

والغِزْوَةُ: بالكَسْرِ: الطَّلِبَةُ.

***

[(غ س ا)]

ابن السِّكِّيت: يقالُ للبَلَح: غَسَاةٌ، والجميع غَسًى مثال نَواةٍ ونَوًى.

وقال الدِّينوَرِيّ: وتُجْمَع أَيْضًا غَسَيَات.

وقال الليث: شيخٌ غاسٍ: قد طالَ عُمْرُه، وهو تصحيف، وتَبعَهُ عليه ابنُ فارسٍ والصواب عاسٍ بالعين المهملة.

*ح - غَسَانِي الليلُ: أَلْبَسَنِي ظَلَامَه.

والغَسْوُ: النَّبْقُ، الواحدة غَسْوَة.

***

[(غ ش ى)]

غَاشِيَةُ الرَّجُلِ: مَنْ يَنْتَابُه من زُوَّارِهِ وأَصْدِقَائِهِ.

وقال ابن دُرَيْدٍ: غُشَيٌّ مصغَّرًا: موضع.

*ح - غَشَانِي: الَّليلُ: لغةٌ في غَشِيَنِي.

والغَشَاوةُ: الغِشاوَةُ.

***

[(غ ض ا)]

ابن الأعرابيّ: غَضْيَا مثلُ هُنَيْدَةَ: مئةٌ من الإبل، لا تنصرفانِ، وأنشد:

ومُسْتَخْلَفٍ مِنْ بَعْد غَضْيَا صُرَيْمَةً

فَأَحْرِ به مِنْ طُولِ فَقْرٍ وأَحْرِيَا

وقال أبو عمرو: الغَضْيَانَةُ: الجماعةُ من الإبل الكِرام.

ويُقال: تَغَاضَيْتُ عن فُلانٍ: أيْ تَغَابَيْتُ عَنْه وتَغَافَلْتُ.