كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (ب ح ت ر) - ج: 2 - ص: 413

وبَحْرَةُ: مَوْضعٌ بالبَحْرَين.

وبُحَيْرٌ: جَبَلٌ بِتِهَامَةَ.

وبَحيرَابَادُ: من قُرَى مَرْوَ.

والبَحِيرَيَّةُ: من نَوَاحِي اليَمامَة.

وقال ابنُ السكِّيت: تَصْغِير " بُحور "، و " بحار ": أُبَيْحِر، ولا يجوز أن تُصغِّر " بِحَارًا " على لَفْظها، فتقول: بُحَيِّر، لأن ذلك يُضارع الواحدَ، فلا يكون بين تَصغير الواحد وتَصغير الجَمع إلّا التَّشْديد؛ والعَربُ تُنْزِل المُشَدَّدَ مَنْزِلةَ المُخَفَّف.

* * *

[(ب ح ت ر)]

بُحْتُرٌ: فَحْلٌ من فُحُول إبل العَرَب؛ قال ذو الرُّمَّة:

صُهْبًا أَبُوهَا داعِرٌ وبُحْتُرُ ... تَحْدُو سُرَاهَا أَرْجُلٌ لا تَفْتُرُ

أي: تَسُوق ظُهُورَها.

وتَبَحْتَر الرَّجُلُ: انْتَسَب إلى بُحْتُرٍ، مثل: تَمَضَّر، وتَنَزَّر، وتَقَيَّسَ، وتَمَعْدَد.

وجُدَيُّ بنُ تَدُولَ بنِ بُحْتُرٍ، شاعِرٌ جاهِليٌّ.

* * *

[(ب ح د ر)]

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال أبُو عَدْنانَ: البُحْدُرِيُّ، والبُهْدُرِيُّ، بالضّم: المُقَرْقَمُ الذي لا يشِبُّ.

* * *

[(ب خ ر)]

البَخْرُ، بالفَتْح، مَصْدر: بَخَرَت القِدْرُ تَبْخَرُ، إذا ارْتَفع بُخارُها.

وفي حَديث عُمَرَ، رَضي الله عنه: إيّاكم ونَوْمَةَ الغَدَاةِ فإنّها مَبْخَرَةٌ مَجْفَرَةٌ.

ورَأَى عَليٌّ، رَضي الله عنه، رَجُلًا في الشَّمْس، فقال: قُمْ عَنها فإنها مَبْخَرةٌ مَجْفَرةٌ، تُتْفِلُ الرِّيحَ، وتُبْلِي الثَّوْبَ، وتُظْهر الدَّاءَ الدَّفينَ.

وبَخُورُ مَرْيَمَ: شَجَرةٌ يُقال لأَصْلها: العَرْطَنِيثَا، ويُغْسل بأَصْلها هذا الصُّوفُ.

وهذه بَخْرَةُ السِّمَاك، إذا أَصَابك المَطَرُ عند سُقُوطِه.

ورَجُلٌ مُبْخِرٌ: ذو بَخَرٍ؛ وامْرأَةٌ مُبْخِرَةٌ.