كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الميم - فصل الهاء - ج: 6 - ص: 166

[فصل الهاء]

[(هـ ب ر م)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ دريد: الهبْرَمة، زعموا: كثرة الكلامِ، قال: ولا أحُقّه.

*ح - الهبْرَمة: كثرة الأكل.

***

[(هـ ت م)]

أبو زيد: أهْتَمْتُه إهتماما، إذا كسرتَ أسنانه.

وقد سَمَّوْا هاتما.

وعامِرٌ وطارِقٌ ابنا هُتَيْمٍ مصغّرا من بني عوفِ بن عمرٍو، قتلهما الحَنْتف بن السِّجْفِ فقال:

وفرَّقْتُ بين ابنيْ هُتَيْمٍ بِطعنةٍ

لها غاية تكسو السلِيبَ إزازا

*ح - هَتْمة: مِن منازِل جبل سَلْمى، وتهاتم الرَّجُلان: تهاترا.

ومازِلتُ أُهتِّمُه بالضرب: أي أضعّفه.

والْهيتمة من الحَمْضِ: الصّغيرة منه.

***

[(هـ ث م)]

الدينورِيّ: الهيْثم على فَيْعلٍ، ذُكِرَ عن شُبيلِ بن عمرو الضُّبَعيّ - وكان رواية: أنه قال: الهيثم شجرة مِن شجرِ الحَمْضِ جَعْدَة.

وأنشد لرجل مِن بني يَرْبوع:

رعتْ بقرار الحَزْنِ رَوْضًا مُواصِلا

عميما مِن الظِّلَّامِ والهيْثم الجَعْدِ

الظّلّام: عُشْبة.

وقال ابن دُريد: الهثْم: دقُّك الشيءَ حتى ينسحقَ، يقال: هَثَمة يهْثِمه، مثال هشَمَه يهشِمه.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الهُثُمُ بضمتين: القيزان المنْهالة.

*ح - هَيْثمٌ: موضع ما بين القاعِ وزُبالة.

والهيْثم: فَرْخُ النَّسْرِ.

***

[(هـ ث ر م)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ دريد: الهَثْرمة: كَثْرة الكلام مِثلُ الهَذْرمةِ سواءً.

***

[(هـ ج م)]

الهجْمة فيما يقال: خَبْراء بِقرار مِن الأرضِ.

وقال ابن دُريد: هجمتُ الرجُلَ: إذا طردتَهُ.