كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الطاء - (ط خ م ل) - ج: 5 - ص: 422

وطِحَالٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قال ابنُ مُقْبِلٍ:

لَيْتَ اللَّيَالِي يا كُبَيْشَةُ لَمْ تَكُنْ ... إلَّا كَلَيْلَتِنَا بِحَزْمِ طِحَالِ

ومِنْ أَمْثَالِ العَرَبِ: " ضَيَّعْتَ البِكَارَ عَلَى طِحَالٍ "؛ يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ طَلَبَ حَاجَةً إلى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ. وأَصْلُ ذلك أَنَّ سُوَيْدَ بنَ أبي كَاهِلٍ هَجَا بَنِي غُبَرَ في رَجَزٍ لَهُ؛ فقالَ:

مَنْ سَرَّهُ النَّيْكُ بِغَيْرِ مَالِ

فالغُبَرِيَّاتُ عَلَى طِحَالِ

شَواغِرًا يُلْمِعْنَ بالقُفَّالِ

ثُمَّ إِنَّ سُوَيْدًا أُسِرَ، فطَلَبَ إلى بَني غُبَرَ أَنْ يُعَيِّنُوهُ في فَكَاكِه، فقالوا له: ضَيَّعْتَ البِكَارَ على طِحَالٍ.

والبِكَارُ: جَمْعُ بَكْرٍ، وهو الفَتِيُّ مِنَ الإِبِلِ.

والطَّحْلُ: المَلْءُ.

وإِنَاءٌ مَطْحُولٌ؛ أي: مَمْلُوءٌ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الطَّحِلُ: الأَسْوَدُ.

والطَّحِلُ: الماءُ المُطَحْلَبُ.

والطَّحِلُ: الغَضْبَانُ.

والطَّحِلُ: المَلْآنُ؛ وأنشدَ:

مَا إِنْ يَرُودُ ولا يَزَالُ فِرَاغُهُ ... طَحِلًا ويَمْنَعُهُ مِنَ الأَعْيَالِ

قال ابنُ الأعرابيِّ: كُلُّ إِنَاءٍ عِنْدَ العَرَبِ: فِرَاغٌ.

* ح - المَطَاحِلُ: مَوْضِعٌ.

وطِحَالٌ: اسْمُ كَلْبٍ.

ومَعْقِلُ بنُ خُوَيْلِدِ بنِ وَاثِلَةَ بنِ مِطْحَلٍ؛ مِنْ شُعَرَاءِ هُذَيْلٍ.

* * *

[(ط خ م ل)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال اللَّيْثُ: الطِّخْمِيلُ: الدِّيكُ.

* * *