كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الخاء - (خ ض ل) - ج: 5 - ص: 338

* ح - الخَصِيلُ: المَقْمُورُ.

والخُصَالَةُ: قَصَائِرُ الحِنْطَةِ وما فِيها مِنَ الأَخْلاطِ؛ وبالحاءِ أَعْرَفُ.

* * *

[(خ ض ل)]

ابنُ السِّكِّيتِ: الخَضْلَةُ، بالفتحِ: خَرَزَةٌ مَعْرُوفةٌ.

وقال غيرُه: هي خَرَزَةٌ حَمْرَاءُ.

وقال الجُمَحِيُّ: هِيَ خَرَزَةٌ مِنْ جَزْعٍ؛ قال أبو خِرَاشٍ:

فجَاءَتْ كخَاصِي العَيْرِ لم تَحْلَ خَضْلَةً ... ولا عَاجَةً مِنْهَا تَلُوحُ عَلَى وَشْمِ

ويُرْوَى: " جَاجَةً، ولا عَاجَةً ".

وقال اللَّيْثُ: ويُسَمَّى اللُّؤْلُؤُ: خَضْلًا؛ وفي حَدِيثِ الحَجَّاجِ أنَّه جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ برَجُلٍ، فقالتْ: تَزَوَّجَنِي هذا على أَنْ يُعْطِيَنِي خَضْلًا نَبِيلًا.

وقيلَ: هُوَ الدُّرُّ الصَّافِي ذُو المَاءِ، الواحِدَةُ: خَضْلَةٌ.

وخُضُلَّةُ الرَّجُلِ، بالضمِّ والتشْديدِ، مِثَالُ " أُبُلَّة ": امْرَأَتُه.

واخْضَأَلَّتِ الشَّجَرَةُ، اخْضِئْلَالًا، بالهمزِ، مثال: اطْمَأَنَّتْ اطْمِئْنَانًا، إذا كَثُرَتْ أَغْصَانُها وأَوْرَاقُها؛ لُغَةٌ في " اخْضَالَّتْ "، مثال: " احْمَارَّتْ ".

* ح - أَخْضَلَ اللَّيْلُ: أَظْلَمَ. والخُضُلَّةُ: النَّاعِمَةُ.

ويَوْمُ خُضُلَّةٍ؛ أي: يَوْمُ نَعِيمٍ.

والخُضُلَّةُ: قَوْسُ قُزَحَ.

واخْتَضَلَ الرَّجُلُ بِصَاحِبِه: إذا اتَّصَلَ به؛ عن الفَرَّاءِ.

والخَضِلُ بنُ سَلَمَةَ، والخَضِلُ بنُ عُبَيْدٍ، شَاعِرَانِ.

* * *

[(خ ط ل)]

اللَّيْثُ: يُقال للأَحْمَقِ العَجِلِ: خَطِلٌ؛ ولِلْمُقَاتِلِ السَّرِيعِ الطَّعْنِ: خَطِلٌ؛ وأنشدَ:

* أَحْوَسَ في الظَّلْمَاءِ بالرُّمْحِ الخَطِلْ *

ويُقالُ لِلْجَوادِ مِنَ الرِّجَالِ: خَطِلُ اليَدَيْنِ بالمَعْرُوفِ؛ أي: عَجِلٌ عِنْدَ الإعْطَاءِ.