كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل العين - (عثلث) - ج: 1 - ص: 373

[(عثلث)]

عِثْلِيثٌ: حصنٌ بسواحِلِ الشامِ، يُعْرَف بالحِصْنِ الأَحْمرِ.

[(عدث)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: العَدْثُ: سُهولَةُ الخُلُقِ، وبه سُمّيَ الرجلُ عُدْثانَ بالضَمّ.

[(عرث)]

أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: العَرْثُ بالفتح: الانْتِزاعُ، يُقال: عَرَثَه عَرْثًا: إذا انْتَزَعَه. قال: ويُقال: عَرَثَه عَرْثًا: إذا دَلَكَهُ.

[(عرطنث)]

أهمله الجوهريُّ. والعَرْطَنِيثَا، مثالُ دَرْدَبِيسَا: أصْلُ شجرةٍ يُقال لها بَخُورُ مَرْيَمَ، ويُغْسَلُ به الصُّوفُ. وهو رُومِيٌّ، ويُقال له بالفارسيَّةِ فُلالْ، بضمّ الفاء.

[(عكث)]

ابنُ دريد: العَكْثُ، أُمِيتَ أصلُ بِنائه، وهو: اجْتِماعُ الشَّيْءِ والْتِئامُهُ.

" ح " - العَكِيثُ: بَوْلُ الفيل.

وتَعَنْكَثَ الشيءُ: اجْتَمَعَ، عن ابن دُرَيْدٍ، قال: وعَنْكَثٌ: اسمٌ.

[(علث)]

سِقاءٌ مَعْلُوثٌ: مدبوغٌ بالأَرْطَى.

وأَعْلاثُ الزادِ: ما أكِلَ غَيْرَ مُتَخَيَّرٍ من شيء.

ورجلٌ عَلِثٌ: مُلازِمٌ لمَنْ يُطَالِبُ.

والعَلْثُ بالفتح: الجَمْعُ. والعُلاثَةُ: الرجلُ الذي يَجْمَعُ من هاهُنا وهاهُنا.

والعَلْثُ أيضا: قريةٌ مَوْقُوفةٌ على العَلَوِيَّةِ شَرْقِيَّ دِجْلَةَ، والسَوادُ أرْضُ خَراجٍ، وهي ما بين العُذَيْبِ إلى عَقَبَة حُلْوانَ، ومن العَلْثِ إلى عَبّادان.

واعْتَلَثَ الرجلُ العُلاثَة: خَلَطها، أنشد الأصمعيُّ:

* حتى إذا ما اعْتَلَثُوا العُلاثَا *

العُلاثُ: جمع عُلاثَةٍ.

والتَّعَلُّثُ: تركُ الإحْكامِ، قال رُؤبة:

مُعَجِّلٌ قبل احْتِثاثِ الحُثَّثِ

تَحْبِيرَ حِبْرٍ ليس بالتَّعَلُّثِ

" ح " - العَلِثُ والمُعْتَلِث الّذِي يُنْسَب إلى غير أبيه.