كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الثاء - فصل الغين - ج: 1 - ص: 375

والعائثُ والعَيُوثُ والعَيَّاثُ: الأسَدُ.

وعَيْثَى مثلُ عَجَبَى، قال ابنُ مُقْبِلٍ:

عَيْثَى بلُبِّ ابنَةِ المَكْتُومِ إذْ لَمَعَتْ ... بالرَّاكِبَيْنِ على نَعْوانَ أنْ يَقِفَا

" ح " - يُقال: عَيَّثَ يفعلُ كذا، أي طَفِقَ.

وعَيَّثَتْ طَيْرُه: إذا اخْتَلَطَتْ عليه، عن الفرّاء.

[فصل الغين]

[(غبث)]

غَبِيثَةُ الناس: أخْلاطُهم. وجاء فلانٌ بغَبِيثَةٍ في وِعائه، أي بُرٍّ وشَعِيرٍ وقد خُلِطا. وظَلَّتِ الغَنَمُ غَبِيثَةً واحِدَةً وبَكِيلَةً واحدةً؛ وهو أَنَّ الغَنَم إذا لَقِيَتْ غَنَمًا أخرَى دَخَلَتْ فيها واخْتلَطَ بعضُها ببَعْضٍ. والعينُ في كُلّ هذا لُغَة.

[(غثث)]

الغُثَّةُ، بالضم: البُلْغَة من العَيْشِ، وكذلك الغُفَّةُ والغُبَّةُ. واغْتَثَّتِ الخَيْلُ واغْتَفَّتْ واغْتَبَّتْ: إذا أصابَتْ شيئًا من الرَّبِيع.

والغَثْغَثَةُ: القِتالُ الضَّغِيفُ بلا سلاحٍ، شُبِّه بغَثْغَثَةِ الثَّوْب إذا غُسِلَ باليَدَيْن.

وغَثْغَثَ بالمَكانِ: إذا أقامَ به.

وما يَغَِثُّ عليه أحَدٌ، أي ما يَدَعُ أَحَدًا إلّا سَأَلَه.

وغَثَّثَتِ الإبلُ تَغْثِيثًا: إذا سَمِنَتْ قَلِيلًا قَلِيلًا. ويُقالُ: أنا أَتَغَثَّثُ ما أنا فِيهِ حَتَّى أسْتَسْمِنَ، أي أسْتَقِلُّ عَمَلِي لآخُذَ به الكَثِيرَ من الثَّوابِ.

والغَثِثُ، بكسر الثاء، والغُثاغِثُ: الأسد.

" ح " - الغَثِيثَةُ من النَّخْلِ: التي تُرْطِبُ ولا حَلاوَة لها؛ وكذلك الأَحْمَق الّذي لا خَيْرَ فيه.

وذُو غُثَثٍ: ماءٌ لغَنيٍّ. وقيل: جُبَيْلٌ بحِمَى ضَرِيَّةَ.

[(غرث)]

غَوْرَثُ بنُ الحارِثِ: هو الّذِي سَلّ سَيْفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من غِمْده وأرادَ أنْ يَفْتِكَ به، فرماه اللهُ بزُلَّخَةٍ بين كَتِفَيْه.

[(غلث)]

الغَلْثَى: اسمُ شَجَرةٍ إذا أُطْعِم ثَمَرَها السِباعُ قَتَلَها. قال أبو وَجْزَةَ:

* كَأَنَّها غَلْثَى من الرُّخْمِ تَدِفْ *

ويُقالُ: قُتِل بالغَلْثَى، وهو شيءٌ يُخْلَطُ في طَعامِ النَّسْر فَيَأْكُلُه فيَقْتُلُه.