كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب النون - فصل الظاء - ج: 6 - ص: 271

[فصل الظاء]

[(ظ ر ن)]

*ح - ظِرانُ: موضع.

***

[(ظ ع ن)]

عُثمان بنَ مظْعون: من الصحابة، وهو أوّل مَنْ مات بالمدينة من الصحابة، ومَنْ قاله بالطاء المهملة فقد صَحَّفَ.

*ح - ذو الظُّعَيْنَة: مَوْضع.

*ح - وظاعِنة بن مُرٍّ: أبو قبيلة.

***

[(ظ ن ن)]

الظَّنُون: الرّجل الضعيف، والقليل الحيلة ظَنُونٌ.

وقال الفرّاء: الظَّنونُ من النساء: التي لها شرفٌ تتزوّج، وإنما سُمِّيَتْ ظَنُونا، لأن الولد يُرْتَجَى منها.

*ح - أظْنَنْته: عرَّضْتُه للتّهمة.

***

[فصل العين]

[(ع ب ن)]

ابن الأعرابيّ: أعبَنَ الرَّجلُ: إذا اتَّخَذَ جملًا عَبَنِّي.

قال: والعُبْنَةُ: قوّة الجمل والناقة.

قال: والعُبنُ بضمتين من الناس: السِّمان المِلاح.

وقال أبو عمرو: العَبْنُ الغِلَظُ في الجسم والخُشونة.

***

[(ع ت ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ السِّكِّيت: يقال: عَتَنَهُ إلى السجن يعتُنُه ويعتِنهُ عَتْنًا: إذا دفعه دفعا عنيفا.

وقال ابنُ الأعرابيّ: العُتُن بضمتين: الأشِدَّاء، جمع عَتُون وعَاتن.

واعتَنَّ إذا تشدّد على غريمة وآذاه.

*ح - عِتانٌ: ماء لنبي مرّة حِذاءَ خَيْبَرَ.

***

[(ع ث ن)]

طعام مَعْثُونٌ وعثِنٌ، مثل مَدْخُونٍ ودُخُر: إذا فسد لدخان خالطه.

وقال الكِسائيّ: عَثَنْتُ في الجبل وعَفَنْتُ: إذا صَعَدْتُ فيه.

وقال ابن شُمَيل: العَثَنُ: الصنم الصغير، والوَثَن الكبير، والجماعة الأعْثان والأوْثان.

وعَثَّنَ فلانٌ تَعْثِينًا: إذا خلط وأثار الفساد.