كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل القاف - (ق ر ف ط) - ج: 4 - ص: 163

وقال يونُس: القِرْطِيُّ، بالكسر: الصَّرْعُ عَلَى القَفَا.

وقَرَّطَ عليه تَقْرِيطًا: إذا أعْطاهُ قَلِيلًا قَلِيلًا.

وقال ابن دريد: ورُبّما استعملوا التَّقْرِيط للفارِسِ إذا مَدَّ يَدَهُ بعِنانِهِ حتَّى يجعلَها على قَذالِ فَرَسِه في الحُضْرِ.

وقيلَ: تَقْرِيطُ الخَيْلِ: حَمْلُها على أشدّ الحُضْر؛ وذلِك أنَّها إذا اشتَدّ حُضْرُها امْتَدَّ العِنانُ على أُذُنِها فصارَ كالقُرْط.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: القِرْطاطُ، بالكَسْر، وقال اللَّيث: القِرْطِيطُ، لُغَتَان في القُرْطاط، بالضَّمّ.

وقُرَيْطٌ " مُصَغَّرًا ": فَرَسٌ لِبَنِي سُلَيْم.

والقارِيطُ، ويُقالُ القَرارِيطُ: حَبُّ الحَمرِ، وهو التَّمْر الهِنْدِيّ، قرأته في شرح شعر حسّان بن ثابت، رَضِيَ الله عنه.

وقال الجوهريّ: قال العَجَّاج:

* كَأَنَّما رَحْلِيَ والقَراطِطا *

وليس للعَجَّاج على الطاءِ أرْجُوزَة، وإنّما هو مُغَيّر من رَجَزِ الزَّفَيان، والرواية:

كأنَّما أَقْتَادِيَ الأَسامِطا

والقِطْعَ والأَنْساعَ والقَراطِطا

ويُرْوَى:

كَأنَّ أَقتادِيَ والأسامِطا

* ح - قِراطا النَّصْل: طَرَفا غِرارَيْه.

وقِرْط الصَّبيّ: زُبَيْبُه.

وقَرَّطْتُ إليه رَسُولًا: أَعْجَلْتُه.

وذُو القُرْطِ: السَّكَنُ بن مُعاوِيَة الأَوْسِيّ الأنصاريّ.

وذُو القُرْط، واسْمُه الوِشاحُ: سَيْفُ عَبْد الله بن الحجّاج الثَّعْلبيّ.

والقُرَيْط أيْضًا: فَرَسٌ لِبَنِي سُلَيْم.

والقُرَيْطُ أيضًا: فَرَسٌ لِكِنْدَةَ.

* * *

[(ق ر ف ط)]

القَرْفَطَةُ: القَرْمَطَةُ في المَشْيِ. وضَرْبٌ من البُضْعِ.