كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الكاف - (ك ع ن) - ج: 6 - ص: 302

وفَعْلَالٌ لا يكون مِن غير المضاعفِ وخَزْعَالٌ نادر، وقد ذكرته في الثلاثيّ أيضا.

وكَشْخَنَهُ: إذا قال له: يا كشْخَانُ.

ومَنْ جَعَل النون زائدة قال كَشَّخَه.

***

[(ك ع ن)]

ذو كَنْعَنَ: من ملوك اليمن، كان طوله قدرَ عشر أذرع وطُول سيفه اثنا عشر شِبْرًا.

*ح - قاتَلَ عادًا وإرَمَ.

وكُعَانَةُ: من أعلام النساء.

***

[(ك ف ن)]

قال الجوهريّ الْكَفَنُ: غَزْلُ الصوف يقال كَفَنَ يَكْفِنُ، قال الشاعر:

*ويكفِنُ الدَّهْرَ الأرِيثَ يَهْتَبِدُ*

وقع في بعض النسخ يهتبِل باللام وهو تصحِيف والصوابُ يَهْتَبِدُ بالدالِ يفتعِل مِن الْهَبِيدِ، وهو حبُّ الْحَنْظِل وصَدْرُ البيتِ:

*فَظَلَّ في الشّاءِ يَرْعَاهَا ويَعْمِتُها*

ويُرْوَى:

*فظلَّ يعمِتْ في قَوْطٍ وراجِلةٍ*

والرَّاجلة: كَبْشُ الرّاعي وَهي الكرَّازُ، ويَعْمِتُ: يُلفُّ الصوف بَعضه على بَعْضٍ، يقول: يَظَلُّ هذا الرجل يرعَى الشَّاءَ ويتَّخذ مِن صوفِها عَمِيتًا ويغزِله إلا مِقدار ما يشتغل باتِّخاذ الهَبِيدِ وأَكْلِه.

وخالف أبو الدُّقَيْش في هذا البيت بعَيْنه فقال: معنى يَكْفِنُ يختل، من الكُفْنَة أيْ يقطعُ الخَلَى المواضع من الشاء.

وقال الجوهريّ: الْكُفْنَةُ بالضم: شجر والصواب الكَفْنَةُ بالفتح.

*ح- اكْتَفَنَها: نكحها.

والمكتفِنُ: موضعُ مَقْعد الرَّجُلِ من المرأة عند النكاح.

والكُفْنَةُ من الحِرار: تُنْبتُ كلَّ شيءٍ.

***

[(ك ل ن)]

أهمله الجوهريّ.

ومحمد بن يعقف الكُلِينيُّ: من فقهاء الشِّيعة.

وكُلِينُ: من أعمال الرَّيّ.

*ح - كَلَانُ: رَمْلَةٌ في بلاد غَطَفان.