كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الهاء - (هـ د م ل) - ج: 5 - ص: 552

قال: وقالَتِ الكِلابِيَّةُ: الهَدَالُ: شَجَرٌ يَنْبُتُ بالحِجازِ، يَلْتَبِسُ بالشَّجَرِ، لَهُ وَرَقٌ عِرَاضٌ أَمْثَالُ الدَّرَاهِمِ الضِّخَامِ، ولا تَنْبُتُ الهَدَالَةُ وَحْدَها، لا تُوجَدُ إلَّا مَعَ شَجَرَةٍ، وأَهْلُ اليَمَنِ يَطْبُخُونَ وَرَقَها. وهذا غَيْرُ ما ذَكَرَه الجوهريُّ.

والهَيْدَلَةُ: الحُدَاءُ؛ قال رُؤْبَةُ:

كَأَنَّهُ صَوْتُ غُلامٍ لَعَّابْ

هَبْهَبَ أو هَيْدَلَ بَعْدَ الهِبْهَابْ

* ح - الهَدَالَةُ: قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى عَثَّرَ، في أَوَائِلِ اليَمَنِ، مِنْ جِهَةِ القِبْلَةِ.

ويُقالُ: رَأَيْتُ هَدَالَةً مِنَ النَّاسِ؛ أي: جَمَاعَةً.

ويُقالُ لِلْعَنْزِ، إذا دُعِيَتْ لِلْحَلْبِ: اهْدِي هَدَالَهْ، آسِي سَيَالَهْ.

* * *

[(هـ د م ل)]

* ح - الهِدَمْلَةُ: مَوْضِعٌ بِعَيْنِهِ.

والهِدْمِلُ: الثَّوْبُ الخَلَقُ، مِثْلُ " الهِدَمْلِ ".

ورَجُلٌ هِدْمِلٌ: أَشْعَثُ كَثِيرُ [الشَّعَرِ]، لا يَدَّهِنُ ولا يُرَجِّلُ.

والهِدْمِلُ: القَدِيمُ المُزْمِنُ.

والهِدَمْلَةُ: الدَّهْرُ.

ورَأَيْتُ هِدَمْلَةً مِنَ النَّاسِ؛ أي: جَمَاعَةً.

وهَدْمَلَ، إذا خَرَّقَ ثِيَابَهُ.

* * *

[(هـ ذ ل)]

ابنُ الأعرابيِّ: الهَاذِلُ: وَسَطُ اللَّيْلِ.

وقال أبو عَمْرٍو: الهَذَالِيلُ: مَسَائِلُ صِغَارٌ مِنَ المَاءِ، وهي الثُّعْبَانُ.

والهُذْلُولُ، في قَوْلِ ذي الرُّمَّةِ:

بِمُنْعَرَجِ الهُذْلُولِ غَيَّرَ رَسْمَهَا ... يَمَانِيَةٌ هَيْفٌ مَحَتْهَا ذُيُولُهَا

دُقَاقُ الرَّمْلِ.

وقال ابنُ الكَلْبِيِّ: الهُذْلُولُ: اسْمُ سَيْفٍ كانَ لِهُبَيْرَةَ بنِ أَبِي وَهْبٍ المَخْزُومِيِّ، وهو القائِلُ فِيه: