كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

فصل الباء - (بيب) - ج: 1 - ص: 72

والبُوبُ: قريةٌ من أعمالِ بَنا، من حُوفِ مِصْر.

وقال الفَرَّاء: بابَ الرجلُ: إذا حَفَر كُوَّةً.

[(بيب)]

الحارِثُ بنُ بَيْبَةَ سَيِّد مُجاشِعٍ.

وأهل البصرة يسمّون الساقي الذي يطوف عليهم بالماء بَيّابًا.

" ح " - البِيبُ: كُوَّةُ الحَوْضِ والمَثْعَبِ.

[فصل التاء]

[(تأب)]

ذكر الجوهريُّ رحمه الله التَّوْأَبانِيَّيْن في هذا الفصل، والتاء في التَّوْأبانِيَّيْن غير أصلِيّة، وموضِعُها فصل الواو.

[(تبب)]

تَبَّبْتُ فلانًا تَتْبِيبًا: قلتُ له تَبَّا. ورجلٌ تابٌّ: ضعيفٌ، والجمعُ أَتْبابٌ.

وقال أبو زَيْد: إنَّ من النِّساء التابَّةَ، وهي الكَبِيرَة. ورجلٌ تابٌّ: كبيرٌ. وقال غيرُه: حِمارٌ تابُّ الظَّهْرِ: إذا دَبِرَ، وجَمَلٌ تابٌّ كذلك.

وقال الدِّينَوَرِي: التَّبِّيُّ بالبَحْرَيْن كالسِهْرِيز بالبَصْرَة، وهو الغالب على تَمْرِهم.

وقال غيرُه: التَّبِّيُّ: ضربٌ من تَمْرِ البَحْرَيْن رَدِيءٌ يأكله سُقّاط الناس. قال الجعديّ:

وأَعْرَضَ بَطْنًا تحت دِرْع تَخالُه ... إذا حشِيَ التَّبِّيَّ زِقًّا مُقَيَّرَا

وتَبَّ: قَطَع، مثل بَتَّ.

وتَبْتَبَ على فَعْلَلَ: أي شاخَ.

" ح " - وقعُوا في تَبُوبٍ مُنْكَرة: أي مَهْلَكة.

وأَتَبَّ الله قُوَّتَه: أضْعَفها.

وهو بِتِبَّة: أي حال شَدِيدَةٍ.

والتَّبُّوت: ما انْطَوَت عليه الأضْلاع كالصَّدْرِ والقَلْب.

واسْتَتَبَّهُ: اسْتَضْعَفَه.